清理皮下垃圾的古方_《人体使用手册》在线阅读_【中医宝典】

...经,就会排除呢? 答:那个水瘤应该是身体的废物,排除这个水瘤的方法,可以利用一种名为『 乌龙膏 』的 膏药 直接从皮肤上排出。这是一种依中国古方所制的产品,直接把膏药贴在水瘤的表皮上,即能将皮下的积液吸出,在表皮长出一个 水泡 ,把水泡剪开让里面的黄水流干,即将皮下的垃圾排出。清除了排出的黄水之后,用消毒的药水和药膏清理伤口,再包扎好防止感染,一周后伤口复原...

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明疮疡随经加减_《外科启玄》在线阅读_【中医宝典】

随经者引经必要之药也.引者导引也.引领也.如将之用兵.不识其路.纵兵强将勇.不能取胜.如贼人无抵.脚不能入其巢穴.叩之箱篑此理也.故用引经药.不可不知.太阳经疮疽生于巅顶之上.必用 羌活 本 麻黄 .在下 黄柏 .少阳经耳前上用 升麻 柴胡 .下用柴 胡连 翘.阳明经面上用 葛根 白芷 黄芩 .下用 花粉 .太阴经中府云门尺泽上用条芩 连翘 .下则箕门血海用

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疮疡随症加减用药_《外科枢要》在线阅读_【中医宝典】

...吐 ,耳聩目朦,小便自遗,泻利肠鸣,里急腹痛,玉茎短缩,齿浮痛,肢体 麻痹 ,或厥冷 身痛 ,或咬舌啮唇,此阳气脱陷之真寒症也。凡此危候,勿其脉,勿问其症,但见有其一二,亦去三味,急加桂、附补之,庶有复生之理。大抵用药之法,当分元气虚实,标本缓急。若病急而元气实者,先治其标。病缓而元气虚者,先治其本。若病急而元气又虚者,当治其本为主,而兼以治标。东垣先生云...

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古方下篇导言_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

医学须先学根本。根本学定,乃学变通。古方上篇中篇。根本学法。此篇推的意义。范围极广。若根本未曾学定。未可读也。 著者识

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古方中篇导言_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

先入为主,学医通弊。不只是学习从前无原则无系统的医书如此,即使学本书也是如此。欲除此弊,惟有对比的学法。《古方上篇》的编法,五行对比并学,六气对比并学。本篇的编法又与《古方上篇》对比并学。前六方为上篇。前六方为对比并学法,后五方则为形实病的学法,后二方则为妇人病的纲领学法。

http://qihuangzhishu.com/1101/651.htm

金明渊_六、通常达变 临床善用巧用古方_中医名医大全_【中医宝典】

...》,遂为医家方书之宗。晋唐之际,方书渐为蕃衍。宋代《太平圣惠方》、《和剂局方》均为官书,方剂规范,乃得定法。明清两代号称近古,凡制方剂皆以古方名之,亦统称谓成方。不论古方、成方所谓,总之制方之时,皆有严密君、臣、佐、使定法,结构微妙精当,其于所治之病不爽毫发。此乃前人经验之精华,深得其意者,处方不必用奇品异术,而沉痼急险之病投之辄有神效,故临证甚喜用之,五...

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治瘟疫慎用古方大寒剂_《松峰说疫》在线阅读_【中医宝典】

...凉之祸。受寒则表里凝滞,欲求其邪之解也难矣。总之如 黄连 、 黄柏 、 龙胆草 、 苦参 大苦大寒等药,皆当慎用。以有 生地 、二冬、 元参 、 丹皮 、 栀子 、 黄芩 、 银花 、 犀角 、 茅根 、 竹沥 、 童便 、 葛根 、 石膏 、 人中黄 辈加减出入,足以 泻火 而有余矣。 如果有真知灼见,非 黄连 等药不可,少者分计,多者钱计而止,不可多用。

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明疮疡随经加减_《外科启玄》_中医外科书籍_【岐黄之术】

随经者引经必要之药也.引者导引也.引领也.如将之用兵.不识其路.纵兵强将勇.不能取胜.如贼人无抵.脚不能入其巢穴.叩之箱篑此理也.故用引经药.不可不知.太阳经疮疽生于巅顶之上.必用 羌活 本 麻黄 .在下 黄柏 .少阳经耳前上用 升麻 柴胡 .下用柴 胡连 翘.阳明经面上用 葛根 白芷 黄芩 .下用 花粉 .太阴经中府云门尺泽上用条芩 连翘 .下则箕门血海用

http://qihuangzhishu.com/730/55.htm

疮疡随症加减用药_《外科枢要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...吐 ,耳聩目朦,小便自遗,泻利肠鸣,里急腹痛,玉茎短缩,齿浮痛,肢体 麻痹 ,或厥冷 身痛 ,或咬舌啮唇,此阳气脱陷之真寒症也。凡此危候,勿其脉,勿问其症,但见有其一二,亦去三味,急加桂、附补之,庶有复生之理。大抵用药之法,当分元气虚实,标本缓急。若病急而元气实者,先治其标。病缓而元气虚者,先治其本。若病急而元气又虚者,当治其本为主,而兼以治标。东垣先生云...

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治瘟疫慎用古方大寒剂_《松峰说疫》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...凉之祸。受寒则表里凝滞,欲求其邪之解也难矣。总之如 黄连 、 黄柏 、 龙胆草 、 苦参 大苦大寒等药,皆当慎用。以有 生地 、二冬、 元参 、 丹皮 、 栀子 、 黄芩 、 银花 、 犀角 、 茅根 、 竹沥 、 童便 、 葛根 、 石膏 、 人中黄 辈加减出入,足以 泻火 而有余矣。 如果有真知灼见,非 黄连 等药不可,少者分计,多者钱计而止,不可多用。

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