... 骨之里，去 骨侧容指许，摩膂肉之表肋间灸处捺之，自觉牵引胸肩，中灸两 骨内，各一处五百壮，多至千壮，气下如水，若无停痰宿水，必有所下也，此灸法无所不治，若病困即令侧卧，挽臂令前取穴，或正坐伸臂，令人挽之，使两臂骨相远，不尔膊骨复穴。即难取也，其穴近五椎，相望求之，又肝俞二穴，在第六椎下，两旁各一寸五分，日灸七壮，病深者至百壮，佳，又神堂穴，在第五椎下，两旁...
内经曰。病有浮沉。刺有深浅。各正其理。无反其道。然春夏为阳。其气在外。 人气 亦浮。 凡刺者。故浅取之。秋冬为阴。其气在内。人气在脏。凡刺者。故当深取之。又言。春夏各致一阴。秋冬各致一阳者。谓春夏为阳。谓阴所养。故刺之各致一阴。秋冬为阴。谓阳所养故刺之各致一阳。春夏温必致一阴者。谓下针深刺至肾肝之部。得其气针便出之。是以引持之阴也。秋冬寒必致一阳者。谓下针浅...
《 千金方 》云∶凡灸法，坐点穴，则坐灸∶卧点穴，则卧灸；立点穴，则立灸。 须四体平直，毋令倾侧。若倾侧，穴不正，徒破好肉耳。《明堂》云∶须得身体平直，毋令拳缩，坐点毋令俯仰，立点毋令倾侧。
刺胸腹者，必以布HT 着之乃从单布上刺，刺之不愈复刺。
《古代疾病名候疏义》 ，医史文献著作。 余岩 编。是一部有关我国古代疾病史料的参考书。书中将我国古代五种较早的词书和字书（包括《尔雅》、《方言》、《说文》、《释名》及《广雅》）中的病名加以考证和解释，并与现代医学的病名作了一些对照。但这种简单地对号入座的方法难免有些牵强。在具体论述方面反映了不少民族虚无主义的观点。1953年，由人民卫生出版社出版。
取行间、太冲、气海、肾俞或关冲，温灸法灸。滋补肝肾，通调水道，悦色皮肤。 灸法： 方法：取行间、太冲、气海、肾俞或关冲，温灸法灸。每日1次或隔日1次，10次为1疗程。 功效： 灸此五穴，滋补肝肾，通调水道，悦色皮肤。 灸法： 方法：取气海、足三里，温灸。隔日1次或1周2次。10次1疗程。气海为任脉之穴，为元气之根，灸之气足神旺。足三里为足阳明胃经合穴，脾胃为...
艾卷（艾条） 艾绒 艾炷 艾炷灸 拔火罐（拔罐疗法） 瘢痕灸（化脓灸） 豉饼灸 附饼灸 隔饼灸 隔薑灸 隔蒜灸 隔盐灸 回旋灸 间接灸 椒饼灸 灸法 闪罐 天灸（自灸、冷灸） 推罐（走罐） 温和灸 无症痕灸 药罐 药物艾卷 直接灸 壮数
外治法之一。属灸法之一种。见《疡科选粹》卷一。即 桑柴火 烘法。详见该条。
五刺法的一种。用于治疗“肌痺”。刺法是在患病局部向左、右两侧外方斜刺，直接针在肌肉部分，好像鸡爪的形状。这是应用于脾病的一种古代针法（《灵枢·官针篇》）。
五刺法的一种。用于治疗“肌痹”。刺法是在患病局部向左、右两侧外方斜刺，直接针在肌肉部分，好象鸡爪的形状。这是应用于脾病的一种古代针法（《灵枢．官针篇》）。
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