伤寒 ．病因也．非病证也．以因为名．求本也．伤寒见证．变化无端．非仲景六经主证．所能赅括．后人拘执．凡不在仲景文内者．概不敢求之伤寒．间有窥见一隙．又不敢显违众论．但曲为之说曰．是伤寒杂证也．夫伤寒之证自杂安得复有伤寒杂证者也．晋唐诸贤．以温病热病．本于伤寒之转变而别．以温毒与寒毒相对待．至哉言乎．温病热病．且以为本于伤寒．况其本寒证者乎．学人能知伤寒见证．
古人治病，药有君臣，方有奇偶，剂有大小，此汤头所由来也。仲景为方书之祖，其《 伤寒 论》中既曰太阳证、少阳证、太阴证、少阴证矣，而又曰 麻黄 证、 桂枝 证、 柴胡 证、承气证等。不以病名病，而以药名病。明乎因病施药，以药合证，而后用之，岂苟然而已哉！令人不辨证候，不用汤头，率意任情，治无成法，是犹制器而废准绳，行阵而弃行列，欲以已病却疾，不亦难乎？盖古人制
《金匮要略》，张仲景论杂病之书，晋·王叔和编为二十五篇，二百六十二方，为医杂病之祖本。 国朝徐彬有《金匮要略论注》二十四卷，较之元人朱丹溪《金匮钩玄》，似较明晓。下至赵良《集注》，以及李文今、程林、魏荔彤、尤怡、周扬俊、沈明宗、高世栻、李升玺诸家，各有注释，皆主一偏之见，未能融贯，以其于《灵》、《素》之理不精也。 此书古奥，又系残篇，错简缺文，读之疑团满腹，
昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。 世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如南阳活人书称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以为流注。
...今世之医，多不知此义。每于富者用心，贫者忽略，此非医者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任匪轻，岂可因其贫富而我之浓薄哉？告我同志者，当以太上好生之德为心，慎勿论贫富。均是活人，是亦阴功也。 一、凡病家延医，乃寄之以生死，礼当敬重，慎勿轻藐。贫富不在论财，自尽其诚，稍亵之，则非重命者耳。更有等背义之徒，本得医人之力，病愈思财，假言昨作何福易于某人...
浮脉 ，属阴，主表，举指轻按而得之，曰浮。 浮而有力为洪。 浮而 无力 为芤。 浮而长大为实。 沉脉 ，属阴，主里，举指重按而得之，曰沉。 沉而有力为滑。 沉而无力为弱。 沉而似有似无为微。 沉而至骨为伏。 迟脉 ，属阴，在脏，举指半重，按之在内，再按乃见，一息三至，曰迟。 迟而有力为涩。 迟而无力为濡。 迟而似有似无为缓。 数脉 ，属阳，在腑，举指轻按而极
...诗成必遍以示人．尝有警语云．云壑酿成千嶂雨．风苹吹老一汀秋．蒙韩子苍激赏．徐师川为改汀字为川．汪彦章曰、此一字大有利害．目其文曰霜杰集．且制叙以表出之．然其穷至骨．他日入郡．为人作秦丞相生日诗．穷思过当．遂得狂疾．走出欲投江水．或为遣人呼其子．买舟载以归．归数日而死．家贫子弱．葬不以礼．亦无钱能作佛事．历十余日．宗人董应梦者梦见之．曰、颖死后以家贫之故．不蒙...
...蒙古十有六人，汉军八人。贴写中书，满洲四十人，蒙古六人。 大学士掌钧国政，赞诏命，釐宪典，议大礼、大政，裁酌可否入告。协办佐之。修实录、史、志，充监修总裁官。经筵领讲官。会试充考试官。殿试充读卷官。春秋释奠，摄行祭事。学士掌敷奏。侍读学士掌典校。侍读掌勘对。典籍掌出纳文移。内阁为典掌丝纶之地，自大学士以下，皆不置印，惟典籍置之，以钤往来文牒。中书掌撰拟、繙译...
...。 △《西夏须知》一卷 右皇朝刘温润守延州日，编录伪境杂事。 △《蕃 尔雅 》一卷 右不载撰人姓名。以夏人语依《尔雅》体译以华言。 △《€南行纪》二卷 右唐韦齐休撰。齐休，长庆三年从韦审规使€南，纪其往来道里及其见闻。序谓：€南所以能为唐患者，以开道越耳。若自黎州之南、清溪关外，尽斥弃之，疆场可以无虞。不然，忧未艾也。及唐之亡，祸果由此。本朝弃州不守，而...
...鼎燕京，修明北监为太学。顺治元年，置祭酒、司业及监丞、博士、助教、学正、学录、典籍、典簿等官。设六堂为讲肄之所，曰率性、修道、诚心、正义、崇志、广业，一仍明旧。少詹事李若琳首为祭酒，请仿明初制，广收生徒，官生除恩廕外，七品以上官子弟勤敏好学者，民生除贡生外，廪、增、附生员文义优长者，并许提学考选送监。又言学以国子名，所谓国之贵游子弟学焉。前朝公、侯、伯、驸马...
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