...向上曲指取之．则指法亦如诊他人之脉矣． 三部须教指下明．九候了然心里印． 其说已见脉赋． 大肠共肺为传送． 张世贤云．大肠者．肺之府．乃传道之官．传送不洁之物．而变化出焉．其传道也．必待气往下行．肺主气．故共为传送也．经曰．阳明之上．燥气治之．中见太阴． 按经云．肺者．相傅之官．治节出焉．大肠者．传道之官．变化出焉． 心与小肠为受盛． 张世贤云．心者．火之属...
...向上曲指取之．则指法亦如诊他人之脉矣． 三部须教指下明．九候了然心里印． 其说已见脉赋． 大肠共肺为传送． 张世贤云．大肠者．肺之府．乃传道之官．传送不洁之物．而变化出焉．其传道也．必待气往下行．肺主气．故共为传送也．经曰．阳明之上．燥气治之．中见太阴． 按经云．肺者．相傅之官．治节出焉．大肠者．传道之官．变化出焉． 心与小肠为受盛． 张世贤云．心者．火之属...
...向上曲指取之．则指法亦如诊他人之脉矣． 三部须教指下明．九候了然心里印． 其说已见脉赋． 大肠共肺为传送． 张世贤云．大肠者．肺之府．乃传道之官．传送不洁之物．而变化出焉．其传道也．必待气往下行．肺主气．故共为传送也．经曰．阳明之上．燥气治之．中见太阴． 按经云．肺者．相傅之官．治节出焉．大肠者．传道之官．变化出焉． 心与小肠为受盛． 张世贤云．心者．火之属...
...，使神彩之不圆，恐邪干犯，治之可刺？愿闻其要。岐伯稽首再拜曰：悉乎哉问！至理道真宗，此非圣帝，焉穷斯源，是谓气神合道，契符上天。心者， 君主之官 ， 神明 出焉，可刺 手少阴 之源。肺者， 相傅之官 ，治节出焉，可刺手太阴之源。肝者， 将军之官 ，谋虚出焉，可刺足厥阴之源。胆者，中正不官，决断出焉，可刺足少阳之源。 膻中 者， 臣使之官 ，喜乐出焉，可刺心包...
经义 《灵兰秘典论》曰∶小肠者，受盛之官，化物出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。 《宣明五气篇》曰∶膀胱不利为癃，不约为遗溺。 《生气通天论》曰∶阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。 《口问篇》曰∶中气不足，溲便为之变。 《本输篇》曰∶三焦者，足少阳太阴之所将，太阳之别也，并太阳之正，入络膀胱，约下焦。实则闭癃，虚则遗...
经义 《灵兰秘典论》曰∶小肠者，受盛之官，化物出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。 《宣明五气篇》曰∶膀胱不利为癃，不约为遗溺。 《生气通天论》曰∶阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。 《口问篇》曰∶中气不足，溲便为之变。 《本输篇》曰∶三焦者，足少阳太阴之所将，太阳之别也，并太阳之正，入络膀胱，约下焦。实则闭癃，虚则遗...
经义 《灵兰秘典论》曰∶小肠者，受盛之官，化物出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。 《宣明五气篇》曰∶膀胱不利为癃，不约为遗溺。 《生气通天论》曰∶阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。 《口问篇》曰∶中气不足，溲便为之变。 《本输篇》曰∶三焦者，足少阳太阴之所将，太阳之别也，并太阳之正，入络膀胱，约下焦。实则闭癃，虚则遗...
...明胃之脉，常生气生血。手太阳小肠之脉，斜络于目 ，足太阳膀胱之脉，起于目内 ，二经皆多血少气。血病不行，血多易凝。灵兰秘典论曰∶脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。五味淫则伤胃，胃伤血病，是为五味之邪从本生也。又曰∶小肠者，受盛之官，化物出焉。 遇寒则阻其化。又曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉。遇风则散。其藏一阻一散，血亦病焉，是为风寒之邪从末生也。凡是邪胜血病不...
...明胃之脉，常生气生血。手太阳小肠之脉，斜络于目 ，足太阳膀胱之脉，起于目内 ，二经皆多血少气。血病不行，血多易凝。灵兰秘典论曰∶脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。五味淫则伤胃，胃伤血病，是为五味之邪从本生也。又曰∶小肠者，受盛之官，化物出焉。 遇寒则阻其化。又曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉。遇风则散。其藏一阻一散，血亦病焉，是为风寒之邪从末生也。凡是邪胜血病不...
...明胃之脉，常生气生血。手太阳小肠之脉，斜络于目 ，足太阳膀胱之脉，起于目内 ，二经皆多血少气。血病不行，血多易凝。灵兰秘典论曰∶脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。五味淫则伤胃，胃伤血病，是为五味之邪从本生也。又曰∶小肠者，受盛之官，化物出焉。 遇寒则阻其化。又曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉。遇风则散。其藏一阻一散，血亦病焉，是为风寒之邪从末生也。凡是邪胜血病不...
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