...教授。」 治家的法則。 宋書．卷四十二．王弘傳：「弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存禮法，凡動止施為，及書翰儀體，後人皆依倣之，謂為王太保家法。」 三國演義．第二十五回：「吾於皇叔俸內，更加倍與之。至於嚴禁內外，乃是家法，又何疑焉？」 俗...
...：“济仙长真神仙也。果然是我事犯，只因垂挂老母，所以回来。”小塘说：“既然如此，咱且坐下吃酒，明早速速回去。”言罢三人同坐共饮。 承光说：“济兄，咱在苗贤弟家中打搅多日，只传了他一个遁法，今日趁此端阳，意欲和他结为生死弟兄，不知兄长以为何如...
...葛氏，凡蛇疮未愈禁热食。食便发，疗之根据初螫人法。蛇螫人，九窍皆血出方。取虻虫初食牛马血腹，满者二七枚，烧服之。此上蛇疮败及洪肿法方，蛇螫人，牙折入肉中，痛不可堪方。取虾蟆肝，以敷上，立出。又方，先密取荇叶，当其上穿勿令人见。以再覆疮口上...
...遂颁其法于天下。 天下土俗不同，役重轻不一，民贫富不等，从所便为法。凡当役人户，以等第出钱，名免役钱。其坊郭等第户及未成丁、单丁、女户、寺观、品官之家，旧无色役而出钱者，名助役钱。凡敷钱，先视州若县应用雇直多少，随户等均取；雇直既已用足，又...
...法制不議，則民不相私。刑殺毋赦，則民不偷於為善。爵祿毋假。則下不亂其上。三者藏於官則為法，施於國則成俗，其餘不彊而治矣。君壹置則儀，則百官守其法。上明陳其制，則下皆會其度矣。君之置其儀也不一，則下之倍法而立私理者必多矣。是以人用其私，廢上...
...（图）第一次二穴∶先令患人平身正立。取一细绳，用蜡蜡之，勿令展缩。以绳头于男左女右脚大KT 趾端比顺脚底下缠定，引绳至脚跟，直上脚肚，至曲KT 中大横纹截断。令患人解发分两边，要见头缝，自囟门平分至脑后。乃平身正坐，将先比绳子一头于鼻端上...
...旱苗种法，用银管约长五六寸，曲其颈，碾痘痂极细，纳于管端。按男左、女右，对准鼻孔吹入之，至七日而亦发热。今时多用此法，盖取其简便捷入，不致脱落而有透泄苗气之患也。第恐后人用之不善，轻吹之则不骤入，重吹之则迅烈难当。且恐流涕过多，苗随涕去，...
...宜黄人多能相船．但父子相传眼诀．而无所谓占书之类．乾道五年．县民莫寅．造大舰成．以大钱邀善术者视之．曰．此为雌船．而体得雄．一板如矛．崭焉居中．其相既成．在法当凶．官事且起．灾于主翁．寅欲改更之．曰．祸福已定．不可为也．寅持钱三百万．将买...
...前后，与升降往来，有所承抑之，可得闻乎刺法？岐伯曰：当取其化源也。是故太过取之，不及资之，太过取之，次抑其郁，取其运之化源，令折郁气；不及扶资，以扶运气，以避虚邪也。资取之法，令出《密语》。 黄帝问曰：升降之刺，以知其要。愿闻司天未得迁正，使...
...，而治感后之虚热，如麦冬、生地、丹皮、人参、梨汁之属，皆为合法。设误投参、 、苓、术补脾之药为补，岂不并邪热而补之乎？至于饮食之补，但取其气，不取其味。如五谷之气以养之，五菜之气以充之，人皆不知此理，急于用肥甘之味以补之，不知油腻阻滞经络，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
