韩昌黎曰∶善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣。脉不病，虽瘠不害。脉病而肥者死矣。然世有 痈 疽发背之疾，其起也渐，其发也烈，人往往忽于微芒而昧于不自觉，一旦发暴盛肿，猝不及治。若再误于庸医，靡有不戕其生者。至如穷乡委巷，医药何求？奇疾乍婴，徒嗟束手。余愧不知医，每念及此，未尝不 焉伤之。贵阳陈衡山鹾尹嗜古笃之，尤喜搜石渠《金匮》之书，曾于 扶桑 都市得...
葛仙翁刻石江陵府紫极宫，治发背、发肩、发髭、发鬓、发肋，及一切恶肿法，以上数种，随其所发处名之也，其源则一，故灸法亦一本。然数种中，死人速者，发背也。其候多起于背胛间，初如 粟米 大，或痛或痒，色赤或黄，初不以为事，日渐加长，肿突满背，疼痛彻心，数日乃损人，至此则虽卢扁不能治矣。惟治之于初，皆得全生。其余数种，皆根据法早治，百无一死。凡觉有患，便用 大蒜 切...
经曰∶肺热叶焦发为痿 ，痿 者，足软而不能步也。其症有五，不可不明。盖痿 属肺，脉痿属心， 筋痿 属肝，肉痿属脾，骨痿属肾也。总当先灸足三里，甚则灸三阴。灸法得宜，较汤散为胜也。 足三里（膝下三寸， 外廉，以手掌按膝头中指到处，股外旁也。膝盖骨下三寸，在 骨外廉两筋肉分宛宛中，平坐垂足，取之在背，《金鉴》作大筋肉。） 三阴（足内踝上三寸，大骨下陷中。）
点穴坐卧立直正，炷用 蕲艾 火珠良，灸病古忌入木火，今时通行一炷香。 注：●凡灸法，坐点穴则坐灸，卧点穴则卧灸，立点穴则立灸。 ●须四体平直，毌令倾侧，若倾侧穴即不正。 ●其炷所用之艾，必用蕲艾，艾令干燥，入臼捣去净尘屑，作炷坚实，置穴上，用葱涎粘固。 ●上古用火珠映日取火点之，忌松、柏、枳、橘、榆、束、桑、竹，八木之火；今时惟用香火灼艾，亦通行简便之法也。
...中不仁，五音嘶色夺，此为极也又凡食诸生果，皆召其 ，养生法云，勿食不成核之果，勿食和污粒之食，皆为疮痈，略为纲举，以晓将来耳。 千金论曰，凡发背，皆繇服五石寒食 更生散 所致，亦有单服 钟乳 而发者。又有生平不服石，而自发背者，此是上代有服之者。其候率多于背两胛间起，初如 粟米 大，或痛或痒，仍作赤色，人皆初不以为事。日渐长大，不过十日遂至不救，及其临困时，...
...胸肿一块。半载不消。明灸百壮方溃。与大补药不敛。复灸以 附子饼 而愈。一 人发 背 痛如灼。隔蒜灸三十余壮。肿痛悉退。更服托里消毒而愈。一人发背疮。头甚多。肿硬。色紫。不甚痛。不腐溃。以艾铺患处灸之。更服大补药。数日死肉脱去而愈。一人发背已四五日。疮头虽小。根畔颇大。隔蒜灸三十余壮。其根内消。惟疮头作脓而愈。精要。曰。灸法有回生之功。信矣。大凡蒸灸。若未溃则...
...，疽则皮浓肿坚，初发并宜灼艾。惟痈脓成则宜针，疽脓成则宜烙，当审察其症， 利其毒，补托其里。然痈疽冠于杂病之首，治失次序，多致枉夭，故集得效灸法，以贻学人，庶不致妄投也。 〖愚按〗前症若 发热 烦渴，大 便秘 结者，由邪蓄于内，宜 黄连 内 汤，以泄内毒。若 头痛 拘急，发热 恶寒 者，由邪客于外，宜 人参败毒散 ，以散表邪。若肿痛 赤，发热作渴，此毒气凝于...
...补托其里，不必告医，自料亦瘥。但世人忽之耳，医方所以冠痈疽于杂病之先者，知为大病也。世医失治疗之序，颠倒错乱，多致枉夭，良可叹息。故备集得效灸法，以贻学人，庶不致妄投也。 治初生痈疽发背，神效灸法，累试有验。江宁府紫极观，因掘得 石碑 载之。 凡人初觉发背，欲结未结，赤热肿痛，先以湿纸覆其上，立视候之，其纸先干处，即是结痈头也。取 大蒜 切成片，如当三钱浓薄...
取心穴（在背上）、足三里穴，各三壮，仍禁酸成辛热之物。 西 江 月 哮喘 症虽有二，皆由痰火中藏，或被风寒袭外方，内被盐水醋呛。亦有乳呛而得，致令攻腠为殃，用药调理法虽良，断根灸法为上。 哮喘多成宿疾，天阴欲雨连绵，治时发表及行痰，九宝时常灵验。表邪未除五虎，里实 葶苈 为先，不须砒时作成丸，误了孩儿命短。
一、保健灸法的概念 在身体某些特定穴位上施灸，以达到和气血、调经络、养脏腑、益寿延年的目的，这种养生方法称之为保健灸法。保健灸不仅用于强身保健，亦可用于久病体虚之人的健康，是我国独特的养生方法之一。 保健灸法，流传已久。《 扁鹊心书 》中即指出：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可得百余岁矣”。说明古代养生家在运用灸法进行养生方面，已有...
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