...太阳来者，谓之太阳阳明。太阳阳明者，小便数而大便难，膀胱津涸，脾胃失润，因而脾气约结，粪粒坚小也。本经自入者，谓之正阳阳明。正阳阳明者，胃家阳实，不俟别经之传，一有表邪外郁，腑热自发也。自少阳来者，谓之少阳阳明。少阳阳明者，发汗利水，胆液枯槁...
...石藏用。字用之。京师大医也。其治疗方术一从古法。亦多为人灸此穴。其取穴法。令患人床榻上盘膝正坐。随人之肥瘠大小。置栲栳或塾枕之类。以衾絮冒之。令两臂相交。平伏其上。余亦相同。仍用千金方不能久坐伸臂使伏衣袱上之意也。其用坚物云。欲大小高下...
...按厥证一条，有阳厥，阴厥之别。阳厥者何？由其外邪入内，合阳（阳原本作“汤”，据文义改。）经热化，热极则阴生，阳伏于内，阴呈于外，故现四肢冰冷，或脉如丝，或无脉，其人虽外见纯阴，而口气必蒸手，小便必短赤，精力不衰。法宜清热下夺为主，如大小...
...〔古文〕佱灋𣳴《唐韻》方乏切《集韻》《韻會》弗乏切，𠀤翻入聲。《爾雅·釋詁》法，常也。《釋名》法，偪也。偪而使有所限也。《禮·月令》乃命太史守典奉法。《註》法，八法也。 又制度也。《禮·曲禮》謹修其法而審行之。 又禮法也。《孝經·...
...太阳病，脉浮而紧，法当骨节疼痛，反不疼，身体反重而痠，其人不渴，汗出即愈，此为风水。恶寒者，此为极虚发汗得之。渴而不恶寒者，此为皮水。身肿而冷，状如周痹，胸中窒，不能食，反聚痛，暮躁不得眠，此为黄汗。痛在骨节，咳而喘，不渴者，此为脾胀，其...
...指患病后已使用过发汗法或平素多汗的人。对这种人，张仲景在《伤寒论》中提出不应再发汗，若再发汗，就要产生精神恍惚，心烦，小便后尿道疼痛等症状。...
...指患病后已使用过发汗法或平素多汗的人。对这种人，张仲景在《伤寒论》中提出不应再发汗，若再发汗，就要产生精神恍惚，心烦，小便后尿道疼痛等症状。 ...
...按胃痛一证，有饮食、寒热、虚实之别，切不可执定有形质之胃，当于胃中往来之气机上理会方可。[眉批]于气机上理会，上乘妙法，《莲花经》也。夫人身内有胃，乃受饮食之具，譬如田地任人播种，秀实凭天。倘遇灾侵，而有黄落之恐，田地肯任其咎乎？古人拟胃...
...意在说明花落花开，别来不觉又是一年。中间四句触景生情，写一年来的感受。世事渺茫难料，因而愁绪满怀；从自身来讲，既多病而思归，又为没有能做好父母官而自愧。最后两句表示渴望和友人畅叙。全诗章法严密，对仗工整，用语婉转，为七律中名篇。 这首七律是...
...弹丸一枚．别捣甘遂末一钱匕．白蜜二合．水二升．煮取一升．温顿服之．一宿乃下．如不下．更服．取下为效．禁如药法．按汤者荡也．荡涤邪秽．欲使其净尽也．丸者缓也．和理脏腑．不欲其速下也．大陷胸丸以荡涤之体．为和缓之用．盖以其邪结在胸．而至如柔 状...
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