出自：魏晋 傅玄 的 《车遥遥篇》 类型： 抒情 原文如下： 车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。 君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。 君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。
按君火，凡火也；相火，真火也。凡火即心，真火即肾中之阳。凡火居上以统乎阳，阳重而阴轻也，故居上为用 （离卦二阳爻是也） ；真火居下以统乎阴，阴重而阳轻也，故居下为体 （坎卦一阳爻是也） 。二火虽分，其实一气 （离卦二阳爻，坎卦一阳爻，合之而成乾。人活一口气，即此乾元之气也。因乾分一气，落于坤宫，遂变出后天世界，此君、相二火之由来） ，诚阴阳之主宰也。如上之君...
1、息君夫人:夫人者，息君之夫人也。楚伐息，破之。虏其君，使守门。将妻其夫人，而纳之于宫。楚王出游，夫人遂出见息君，谓之曰：“人生要一死而已，何至自苦！妾无须臾而忘君也，终不以身更贰醮。生离于地上，岂如死归于地下哉！”乃作《诗》曰：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”息君止之，夫人不听，遂自杀，息君亦自杀，同日俱死。楚王贤其夫人，守节有义，乃以诸侯之...
1、息君夫人:夫人者，息君之夫人也。楚伐息，破之。虏其君，使守门。将妻其夫人，而纳之于宫。楚王出游，夫人遂出见息君，谓之曰：“人生要一死而已，何至自苦！妾无须臾而忘君也，终不以身更贰醮。生离于地上，岂如死归于地下哉！”乃作《诗》曰：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”息君止之，夫人不听，遂自杀，息君亦自杀，同日俱死。楚王贤其夫人，守节有义，乃以诸侯之...
出自：宋辽金 严仁 的 《玉楼春·春思》 类型： 抒情 原文如下： 春风只在园西畔。荠菜花繁胡蝶乱。冰池晴绿照还空，香径落红吹已断。 意长翻恨游丝短。尽日相思罗带缓。 宝奁明月不欺人，明日归来君试看。
出自：宋辽金 李之仪 的 《卜算子·我住长江头》 类型： 山水 抒情 原文如下： 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
出自：宋辽金 黄庭坚 的 《寄黄几复》 类型： 动物 抒情 原文如下： 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。(想见 一作：想得)
绍派医家在临床诊察疾病时，特别重视四诊中的望和切。俞氏曾谓：“凡诊 伤寒 时病，须先观病人两目，次看口舌”，其后之何秀山、赵晴初、胡宝书、曹炳章等均然。他们认为“五脏六腑之精华，皆上注于目，目系则上入于脑，脑为髓海，髓之精为瞳子。凡病至危，必察两目，视其目色以知病之存亡也”。而俞根初还认为“欲知脏腑何如，则莫如按胸腹，名曰腹诊。” “绍派”医家之用药崇尚轻灵...
...痛 肠鸣 ，小水清白不浊，口不渴，加肉果炒 白芍 。如热泻，肠垢口渴，时痛时泻，火也，宜姜炒 黄连 、 木通 。或泻或不泻，或多或少者，痰也。肯堂云∶产后泻痢，不可混治，以补脾为主，如 白术 茯苓神 曲 甘草 陈皮 之类，兼以消食理气之剂。 君苓汤 白术 （二钱，炒） 茯苓 （二钱） 猪苓 （一钱） 泽泻 （一钱） 水煎服。 胃苓汤 （即君苓汤加 平胃散 ）
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