卷第十五 慎大一曰──賢主愈大愈懼，愈彊愈恐。凡大者，小鄰國也；彊者，勝其敵也。勝其敵則多怨，小鄰國則多患。多患多怨，國雖彊大，惡得不懼，惡得不恐？故賢主於安思危，於達思窮，於得思喪。周書曰：「若臨深淵，若履薄冰」，以言慎事也。 桀為無道，暴戾頑貪，天下顫恐而患之，言者不同，紛紛分分，其情難得。干辛任威，凌轢諸侯，以及兆民，賢良鬱怨。殺彼龍逢，以服群凶。眾庶...
...也。《天保》报上之诗，曰：“天保定尔，俾尔戬縠”，《閟宫》颂君之诗，曰：“俾尔炽而昌”、“俾尔昌而炽”，及《节南山》、《正月》、《板荡》、《卷阿》、《既醉》、《瞻卬》诸诗，皆呼王为尔。《大明》曰“上帝临女”，指武王也。《民劳》曰“王欲玉女”，指厉王也。至或称为小子，虽幽、厉之君，亦受之而不怒。呜呼！三代之风俗，可复见乎？晋武公请命乎天子，其大夫赋《无衣》，所...
...伏义书 藉白：承音览旨，有心翰迹。夫九苍之高，迅羽不能寻其巅；四溟之深，幽鳞不能测其底；矧无毛分所能论哉！且玄云无定体，应龙不常仪；或朝济夕卷，翕忽代兴；或泥潜天飞，晨降宵升，舒体则八维不足以畅迹，促节则无间足以从容；是又瞽夫所不能瞻，琐虫所不能解也。然则弘修渊邈者，非近力所能究矣；灵变神化者，非局器所能察矣。何吾子之区区而吾真之务求乎！人力势不能齐，好尚舛...
...遇，官则以时重轻，一，一用旧仪，或乖中道。臣等参配色目如前，其留守、节度、观察、都护、防御、经略等使，并请各据所兼官为例。（《 唐会要 》二十五） 按：《全文》九百六十五所收《覆辍朝例奏》与此不同，疑别为一首。 ◇ 条陈台参并科决令史奏（大和元年九月，御史台） 京兆尹及少尹、两县令，合台参官等，旧例，新除大夫、中丞，府县官自京兆尹以下，并就台参见。其新除三院...
...十里筑新城，吴军频攻不拔，即今庐江郡。故魏明帝云：“先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，贼来辄破於三城之下者，地有所必争是也。”）、沔口（建安十五年，文聘为江夏太守，镇焉。其後吴军频攻不拔。青龙後属吴，即今濮阳郡）、西阳（黄初中，令满宠将守之，今齐安郡）、襄阳（建安二十四年，徐晃守之，蜀将关羽攻，不下），重兵以备吴（江、淮之，徐镇兵处，夏无人居。青龙之中，孙...
...荣耀於伯仲之间，自非深仁高义、长才厚德，又焉肯惠於朽坏枯木哉？莒省吾书，当努力也！不次，三兄报。 ◇ 与表弟卢复书 八月八日，外兄李华敬简卢十五弟则之处：秋风渐高，路出泗上，将诣职役，如所料乎？往返劳止，当与时俱畅也。华疹疾无聊，贤姊与诸君寻常耳，福卿渐减，弟勿忧之。与弟别来十馀年，比闻在代朔之地，明时道举出身，乃能上为寡姊，下为孤甥，求为雁门主簿，束身戎马...
... “乾坤之内，宇笛之间，中有一宝，秘在形山。拈灯笼向佛殿里，将三门来灯笼上，作么生？”自代曰：“逐物意移。”又曰： “云起雷兴。”示众曰：“十五日已前不问汝，十五日已后道将一句来。” 众无对。自代曰：“日日是好日。” 上堂，拈拄杖曰：“凡夫实谓之有，二乘析谓之无，圆觉谓之幻有，菩萨当体即空。 衲僧家见拄杖便唤作拄杖。行但行，坐但坐，不得动著。”僧问：“如何是...
...，且喜且渐。（《御览》三百四十六） 固于张掖县受赐所服物虎头绣ひ囊一双，又遗身所服袜三具，错镂铁一。（《御览》四百七十八引《班固集》，又八百十五） ◇ 奏记东平王苍 将军以周、召之德，立乎本朝，承休明之策，建威灵之号，昔在周公，今也将军，《诗》《书》所载，未有三此者也。传曰：「必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。」固幸得生于清明之世，豫...
...天，还骨于地，何地不可藏形骸！勿归乡里。其赠之物，羊豕之奠，一不得受。（《后汉·崔瑗传》） ◇ 七苏 加以脂粉，润以滋泽。（《书钞》一百三十五） ◇ 南阳文学颂 昔圣人制礼作乐也，将以统天理物，经国序民，立均出度，因其利而利之，俾不失其性也。故观礼则体敬，听乐则心和，然后知反其性而正其身焉。取律于天以和声，采言于圣以成谋，以和邦国，以谐万民，以序宾旅，以悦...
...下官微命，於天下至轻，在己不能不重。屡经披请，未蒙哀恕，良由诚浅辞讷，不足上感。 家世无年，亡高祖四十，曾祖三十二，亡祖四十七，下官新岁便三十五，加以疾患如此，当服几时见圣世，就共中煎忄农若此，实在可矜。前时曾启愿三吴，敕旨云，「都不须复议外出。」莫非过恩，然亦是下官生运，不应见一闲逸。今不敢复言此，当付之来生耳。但得保馀年，无复物务，少是养疴，此便是志愿永...
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