...二百數十年，而秉彝之性，歷劫不沒，此則禮意之存也。起而興之，是在君子。 接詔詔至之時，總督遣官賚送。舟進鹿耳門，傳報。文武官具龍亭、綵輿、儀仗、鼓樂，至西門外接官亭迎接。恭捧詔書置於龍亭，文武官朝服北向跪迎，鼓樂前導，至萬壽宮。文武官東西立...
...圣》 杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》 礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。——《大戴礼记》 失期,法当斩。——《史记·陈涉世家》 故治国无法则乱,守法而弗度则悖。——《吕氏春秋·察今》 又 法虽今而在。 又如:合法;犯法;法禁(刑法和...
...药筒与火罐相似，能吸引溃疡的脓毒外出。 【药筒拔法】 药筒与火罐相似，能吸引溃疡的脓毒外出。适用于阴发背十五日前后，坚硬散漫不收，脓深不能向外溃破的；或毒蛇咬伤，肿势迅速扩张，毒水不出的。方法是：先用鲜菖蒲、羌活、独活、艾、白芷、甘草各五...
...治法，即治疗疾病的方法。包括治疗大法和具体治法，常用的治疗大法有汗、吐、下、和、温、清、补、消八法。以上八法，根据临床病证的具体情况，可单用、亦可两法或多法互相配合使用，总之以病情需要为原则。如表证兼里证者，常规治法是先解表后治里，倘若...
...徐之才曰︰药有宣、通、补、泄、轻、重、涩、滑、燥、湿十种，是药之大体，而《本经》不言，后人未述。凡用药者，审而详之，则靡所遗失矣。 宣剂之才曰︰宣可去壅，生姜、橘皮之属是也。 杲曰︰外感六淫之邪，欲传入里，三阴实而不受，逆于胸中，天分气分...
...四肢豆主之）肿上十味分等。随其病始所在，增其所主药，皆一分，巴豆四分去心皮，捣末合下筛，蜜和丸服如梧子三丸，得下为度，不下，日三，亦可散，未食服半钱匕便利，明朝复服如法，再服又方：第一之水，先从面目，肿遍一身，名曰青水，其根在肝。（大戟主之）...
...古董家不秦汉不道矣。 李流芳《题法相山亭画》： 去年在法相，有送友人诗云：“十年法相松间寺，此日淹留却共君。忽忽送君无长物，半间亭子一溪云。”时与方回、孟旸避暑竹阁，连夜风雨，泉声轰轰不绝。又有题扇头小景一诗：“夜半溪阁响，不知风雨歇。起视杳...
...痛，必灸至知痛者，令火气至好肉方止也。着皮肉未坏处则痛，着毒则不痛，必灸至不疼者，令火气着毒方止也。法以纸蘸水满覆患上，看纸先干处，即先灸之。但灸法贵于早施，如证起二、三日即灸，十证可全八九；四、五日灸者，十证可全六七；六、七日灸者，十证可...
...虚人有热不须搓，搓搓多热病不和。冷者多搓数十次，连取急按要搓多。虚人泻多有法按，冷者搓搓取热摩。多计二法冷热取，气上气下定无讹。...
...《太上隐书》曰∶法本无法，理归自然。心因境乱，法本心生。立法之意，救补已失而防于未萌。故三千六百法，养命数十家。三千六百法者，十年之期；养命数十家者，天一地二、天三地四、天五地六、天七地八，天九地十。一、三、五、七、九，五行之阳数，二、四...
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