...公元1世纪。战争中，天花由俘虏从印度经越南带到中国，所以天花在中国古代也称“掳疮”。晋代葛洪在其著作《肘后备急方》中，第一次描述了天花的症状和流行情况，以后中国各代典籍中都有天花流行的记载。从历史看，唐宋以后，天花在中国流行逐渐增多，明代...
...阿塞拜疆、巴基斯坦大片土地。他一生大胆实践，潜心钻研，广征博求，于公元980至1037年著成熔古希腊医学、印度医学、中国医学、阿拉伯医学与哲学于一炉的巨著――《医典》，成为现代医学和阿拉伯医学的奠基人。中世纪阿拉伯医学著作繁多，不少已散失，包括《...
...养生习语。指人的各种情感和本能欲望。一般而言，中国古代养生学比较强调节制情欲。其中，道家养生学说、道教全真道内修学说、儒家宋明理学修身之道及佛教禅定之说等对此要求甚为严厉，医家养生学说也深受影响。合理节制情欲以助于养生的观点是应予肯定的。...
...从事讲经外，他也深谙印度古代医学，在西藏亲自传授印度的“医学八支”，对于藏医学的发展起十分明显的影响，他曾编译《头伤固定外科手术治疗》等著作，也是这一时期医学发展的一个特点。这段期间里，西藏的医学有几个特点，值得特别提出。首先，是较大量地翻译...
...著名历史学者黄仁宇先生曾提出“大历史观”，主张要“从技术上的角度看历史”，而不能简单地以道德评价笼罩一切。认为人们研究问题多戴上了显微镜，对望远镜的观点，倒很少人注意。 自19世纪以来西学东渐，西医进入中国规模迅速扩大，中医的存亡与发展...
...行为的赞颂普及到对社会、政治、道德的产生与运动的赞颂。《易经》指出：“生生之谓易”。这就是说，生生不已的生殖运动是宇宙万物以及人类发展的根本规律，这一重视生命延续的思想对后来的中国文化影响极为深远。 中国古代历史上，阴阳论的思想被道家发挥了...
...主任委员，湖南省中西医结合学会民族医药专业委员会副主任兼秘书，湘西自治州中西医结合学会副会长兼秘书长，《中国蛇学杂志》《民族医药报》《蛇志》等期刊杂志的特约通讯员等职。 近20年来，一直从事民族医药的研究工作，特别是系统研究土家族医药学，先后主持...
...开创了较有系统的译述近代西医学书籍的先河。合信在与中国助手协作下，他所译的书籍计有：《全体新论》1851年在广州出版。该书给中国人对人体及生理一个全新的认识，出版后中国知识界震动很大，几年间再版多次。《西医略论》1857年在上海出版，该书是...
...三节参拜神社，感谢神祇保佑之恩，并祈祝儿童能健康成长。日本人多同时信奉神﹑佛两教，婚礼多从神道教习俗，而丧殡则多从佛教葬仪。传统日宅兼有神道神龛与佛教祀位，神道神龛多是供奉保护神与天照大神，佛教祀位则是敬拜祖先亡灵。 神道教的重要祭典有(1...
...三十六计作者：佚名《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。...查看全文...孙子兵法作者：孙武《...
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