作者：? 朝代：? 年份：? 自序 卷一 脉法 察舌要言 四家异同 重药轻投辩 同病各发 中风 中络 中经 中腑 中脏 口眼斜 半身不遂 中风僵卧 中风僵卧 中风僵卧 中风僵卧 中寒 真心痛 厥心痛 直中少阴 直中厥阴 直中厥阴 暑热湿 刚痉 柔痉 伤暑 中暑 伤热 伤湿 呕吐 泄泻 霍乱转筋 发黄 淋浊 淋浊 卷二 秋燥 肺燥 心燥 肝燥 脾燥 肾燥 胃燥...
作者：? 朝代：? 年份：? 自序 卷一 脉法 察舌要言 四家异同 重药轻投辩 同病各发 中风 中络 中经 中腑 中脏 口眼斜 半身不遂 中风僵卧 中风僵卧 中风僵卧 中风僵卧 中寒 真心痛 厥心痛 直中少阴 直中厥阴 直中厥阴 暑热湿 刚痉 柔痉 伤暑 中暑 伤热 伤湿 呕吐 泄泻 霍乱转筋 发黄 淋浊 淋浊 卷二 秋燥 肺燥 心燥 肝燥 脾燥 肾燥 胃燥...
...，或石治之，或针灸治之而皆已，其真安在？ （其真安在，言孰为正治之法也。） 岐伯曰∶此同名异等者也。 （颈痈之名虽同，而证则有异，故治亦各有所宜。） 夫痈气之息者，宜以针开除去之； （息，止也。痈有气结而留止不散者，治宜用针以开除其气，气行则痈愈矣。） 夫气盛血聚者，宜石而泻之，此所谓同病异治也。 （欲泻其血，宜用砭石，血泄则气衰而痈亦愈，此病同而治异也。）
...，或石治之，或针灸治之而皆已，其真安在？ （其真安在，言孰为正治之法也。） 岐伯曰∶此同名异等者也。 （颈痈之名虽同，而证则有异，故治亦各有所宜。） 夫痈气之息者，宜以针开除去之； （息，止也。痈有气结而留止不散者，治宜用针以开除其气，气行则痈愈矣。） 夫气盛血聚者，宜石而泻之，此所谓同病异治也。 （欲泻其血，宜用砭石，血泄则气衰而痈亦愈，此病同而治异也。）
...，或石治之，或针灸治之而皆已，其真安在？ （其真安在，言孰为正治之法也。） 岐伯曰∶此同名异等者也。 （颈痈之名虽同，而证则有异，故治亦各有所宜。） 夫痈气之息者，宜以针开除去之； （息，止也。痈有气结而留止不散者，治宜用针以开除其气，气行则痈愈矣。） 夫气盛血聚者，宜石而泻之，此所谓同病异治也。 （欲泻其血，宜用砭石，血泄则气衰而痈亦愈，此病同而治异也。）
...形色之混浊，色白或微黄，或粉青，状如星、如枣花、如半月、如剑脊、如 水银 之走、如膏脂之液、如油之滴水中、如冰之冻杯内。可一眼先患，亦有双眼同病。该病或由先天不足而胎患所致；或因肝经风热及阴虚湿热，上攻于目而成；亦可肝 肾阴虚 、目失濡养日久而患。其治疗：肝经风热者宜平肝清热兼以疏风，方选 防风散 、石 决明散 加减；阴虚湿热者可养阴、清热、除湿，方选 甘露...
...不同形色之混浊，色白或微黄，或粉青，状如星、如枣花、如半月、如剑脊、如水银之走、如膏脂之液、如油之滴水中、如冰之冻杯内。可一眼先患，亦有双眼同病。该病或由先天不足而胎患所致；或因 肝经 风热 及 阴虚 湿热 ，上攻于目而成；亦可 肝肾阴虚 、目失濡养日久而患。其治疗：肝经风热者宜 平肝 清热 兼以 疏风 ，方选 防风 散、 石决明 散加减；阴虚湿热者可 养阴...
余究心 伤寒 已久，初见合病并病之说，殊有不明，而今始悉之。夫所谓合病者，乃二阳、三阳同病，病之相合者也。并病者，如太阳先病不解，又并入阳明、少阳之类也。观仲景曰∶二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明。若太阳病证不罢者，不可下。按此云转属阳明，则自太阳而来可知也，云太阳病证不罢，则二经皆病可知也。凡并病者，由浅而深，由此而彼，势使之必然也。...
余究心 伤寒 已久，初见合病并病之说，殊有不明，而今始悉之。夫所谓合病者，乃二阳、三阳同病，病之相合者也。并病者，如太阳先病不解，又并入阳明、少阳之类也。观仲景曰∶二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明。若太阳病证不罢者，不可下。按此云转属阳明，则自太阳而来可知也，云太阳病证不罢，则二经皆病可知也。凡并病者，由浅而深，由此而彼，势使之必然也。...
余究心 伤寒 已久，初见合病并病之说，殊有不明，而今始悉之。夫所谓合病者，乃二阳、三阳同病，病之相合者也。并病者，如太阳先病不解，又并入阳明、少阳之类也。观仲景曰∶二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明。若太阳病证不罢者，不可下。按此云转属阳明，则自太阳而来可知也，云太阳病证不罢，则二经皆病可知也。凡并病者，由浅而深，由此而彼，势使之必然也。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。