...居中，为上下升降之枢纽。饮食入胃，脾为行运其气于上下内外，犹土之布化于四时，故属土。于卦为坤、为艮。金、木、土皆配两卦，而水、火各主一卦，故五行惟水火之用为独专也。...
...居中，为上下升降之枢纽。饮食入胃，脾为行运其气于上下内外，犹土之布化于四时，故属土。于卦为坤、为艮。金、木、土皆配两卦，而水、火各主一卦，故五行惟水火之用为独专也。...
...卦；而九五以至阳而胜之，故曰“含章”。凡阴中之阳为“章”，阴长而消阳，天之命也；有以胜之，人之志也。君子不以命废志，故九五之志坚，则必有自天而陨者，言人之至者，天不能胜也。 上九：姤其角，吝；无咎。 《象》曰：“姤其角”，上穷吝也。 刚之上...
...坎为水”，“坎，陷也。”水性下沉，故坎卦人多高度内向，性沉静而善于心计。此型人秉水气较重，水性蛰藏，故坎卦质人多阴而不外露。坎卦人属水，水性寒，寒气通于肾，故易患肾系疾病。3．坤卦人气质 坤卦人秉地土之气，故性阴而质顺，如《易·说卦》曰：“...
...也。”水性下沉，故坎卦人多高度内向，性沉静而善于心计。此型人秉水气较重，水性蛰藏，故坎卦质人多阴而不外露。坎卦人属水，水性寒，寒气通于肾，故易患肾系疾病。3．坤卦人气质 坤卦人秉地土之气，故性阴而质顺，如《易·说卦》曰：“坤为地，为母。”“...
...“六”为易经中阴数之极(参见河图)代表易经的坤卦，“壬”有任重道远之意，壬于天干中排序第九，九为易理中至阳之数，亦出自河图之哲学理论，中国传统文化习以九代表至极，因此代表帝王。)，因为是至阳之数，是以代表易经的干卦，所以“大六壬”代表了“...
...生气;愤恨 angry and hate 这些话不值得气恨 嫉妒怨恨 be jealous of 气恨于事无补...
...译文 节，“亨通”，阳刚阴柔分居（上下），而（九二、九五）阳刚得中。“苦苦节制不可以守正”，节制之道穷困。喜悦以行险阻，（九五阳刚）当位而施以节制，（必）中正通达。天地（阴阳之气互相）节制，而四时的变化才形成。（圣人）以制度节制，不损伤...
...中医称为六气。这六气形成春、夏、秋、冬四个季节。万物靠它们生长。六气是人无法摆脱的自然环境。这天上的六气与地上的物质结合，就产生了世界万物。具体地说，食物的滋味虽然千差万别，但是总离不开酸、苦、甘、辛、咸这五种基本滋味。天上的六气还使地上的...
...、吐纳、房中为主，而尤以“房中”为详细，是研究气功养生的可贵资料。 却谷食气篇 气功服气辟谷名篇。马王堆西汉古幕出土。全篇四百字。专门研究解绍服气辟谷，方法具体，并任为加服药饵，有相辅相成作用。 淮南子 西汉道家思想代表作。为西汉·刘安等人...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
