...，以致溱溱汗出。胃为十二经之总司，主束筋骨而利机关，所以内经治痿有独取阳明之说。今湿痰蕴遏，阳明不主流利筋骨，所以两足忽然痿强。此皆未发 气喘 时之情形也。今 咳嗽 反止，而气喘难卧， 冷汗 直出，四肢厥冷。是肺气但主于出，而不能下纳，自然有此等一虚难挽之象。然所以致虚者喘也，其所以致喘者何哉。盖肺主右降，胃府居于肺下，肺胃之分，久为痰湿占踞之区，一朝而塞其...
论曰卒疝者，谓肾脏虚弱之人，形寒饮冷，暴受邪气，传入经脉，盖足少阴肾经，与太阳膀胱，二经合为表里，卒然感寒热相搏，则筋脉不得流通，气道结涩而胀满，攻绕脐腹，牵引于阴，暴发疼痛，或白汗出，闷绝不省，难可堪忍，故曰卒疝也。 治卒疝，心痛如刺，绕脐腹中尽痛，白汗出，气欲绝， 蜀椒散 方 蜀椒 （去目并闭口炒出汗） 半夏 （ 生姜 汁制曝干半两） 附子 （一枚炮炙去...
证名。喘急无痰。见《 丹溪心法 ·喘》：“ 气急 喘者， 呼吸急促 而无痰声。”
喘病无不本于肺。故经曰∶诸痿喘呕，皆属于上。盖肺主气，气逆则喘。肺位最高，故曰属上也。 巢氏、严氏、本《内经》诸逆冲上，皆属于火之说止言实热。独王海藏辨华陀肺气盛为喘，《活人书》气有余则喘，二语云∶气盛则当气衰，有余当作不足。若肺气果盛，果有余，则清肃之令下行，岂复为喘？皆以火入于肺，炎灼真气，真气衰与不足而喘。所谓盛与有余者，乃肺中之火，而非肺之真气也。斯...
十三法 针间使百息。 又，灸人中。 灸魇不觉法∶灸两足大指聚毛中二十一壮。 治卒忤法∶灸人中三十壮。 又，灸肩井百壮。 又，灸间使七壮。 又，灸巨阙百壮。 又，灸十指 爪甲 下各三壮。 治鬼击法∶夫鬼击之为病，卒着人如刀刺状，胸胁及心腹绞切急痛不可按抑，或即吐血，或即鼻中出血，或下血，一名鬼排，灸人中一壮，立愈。若不止，更加灸脐上一寸七壮。又灸脐下一寸三壮。...
帝曰∶人之卒然忧恚而地音者，何道之塞？何气出行？使音不彰，愿闻其方。方少师曰∶咽喉者，水谷之道路也；喉咙，分气之所以上下者也；会厌声音之户也；口唇者，声音之扇也； 舌者，音声之机也；悬雍垂者，音声之关也；颃颡者，分气之所泄也；横骨者，神气所使，主发舌者也。故人之鼻洞涕出不收者，颃桑不开，气失也。是故厌小而疾薄则发气疾，其开阖利，其出气易，其厌大而浓，其开阖难...
小儿忽被大惊，最伤心胆之气。口问篇曰∶大惊卒恐则气血分离，阴阳破散，经络厥绝，脉道不通。阴阳相逆，经脉空虚，血气不次，乃失其常，此《内经》概言受惊之病有如此。矧小儿血气尢非大人之比，若受大惊，则其神气失散，溃乱不堪，尚何实邪之有。斯时也，收复止气犹恐不暇，顾可复为清散耶？即如 朱砂 、 琥珀 之类，不过取其镇重之意，亦作救本之法。今幼科诸书皆以大惊之证，例作...
（《灵枢·忧恚无言篇》全） 黄帝问于少师曰∶人之卒然忧恚而言无音者，何道之塞，何气出行，使音不彰？愿闻其方。（恚，慧、畏二音，恨怒也。）少师答曰∶咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。（人有二喉，一软一硬。软者居后，是谓咽喉，乃水谷之道，通于六腑者也。硬者居前，是谓喉咙，为宗气出入之道，所以行呼吸，通于五脏者也。其在太阴阳明论，则单以软者为咽，硬者为...
肘后疗超跃举重，卒得阴 方。 白术 （五分） 地肤子 （十分） 桂心 （一分） 上三味捣末，以饮服一刀圭，日三。（古今录验同） 又方：狐阴（一具炙） 海藻 牡丹皮 （各三分） 桂心（二分） 上四味捣筛为散，蜜和为丸如梧子大，小儿服五丸，大人增之。 集验灸猝 法。 以蒲横度口折之，一倍增之，以布着小腹大横理，令度中央上当脐，勿使偏僻，灸度头及中央合二处，随年壮...
论曰卒心痛者。本于脏腑虚弱。寒气卒然客之，其状心如寒痛不得息，千金治寒客心痛，而用 大黄 黄芩 ，治心痛彻背，而用 乌头 附子 之类，治疗相反如此，要在用之随宜而已。 治卒心痛及九种心痛。 丹砂丸 方 丹砂 （研一分） 乌头（去皮脐生为末一两） 巴豆 （去皮膜研如膏新盆内摊去油为霜一钱 上三味，同研匀。水煮 陈曲 糊为丸，如 黍米 大，每服 三丸 ，冷 生姜...
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