...还认为制方必须引经报使，才能更好地发挥效用，有些药物不仅本身作用于某经，且配入方中尚能引导全方其它药进入该经。这类药物就是引经报使药。 2、升降浮沉学说的形成：升降浮沉是指药物作用的趋向而言，也是药性理论的重要组成部分。张元素秉承《内经》理论，以药物的气味阴阳薄厚来阐述升降浮沉，他认为药物之所以具有升降之性，乃是由其气味厚薄参合而成，他还举出 茯苓 、 麻黄...
...瘥。刘氏治妇人因人入庙，为邪鬼所凭，致精采荡越，与死人枕煎汤饮之，大泻数行而愈。则是死人之枕引鬼气，或从上越，或从下出，随其攸利，与草木气味升降浮沉，各具一体性者不同。今人亦罕有闻用之者矣。 《千金》疗尸疰方∶发灰、 杏仁 ，熬令紫色，等分，捣如泥，以 猪膏 和酒服，如桐子 三丸 ，日三，神良。愚谓此治血枯经络涩闭成劳者之良方也，亦即 百劳 虫之意，而气味和...
...瘥。刘氏治妇人因人入庙，为邪鬼所凭，致精采荡越，与死人枕煎汤饮之，大泻数行而愈。则是死人之枕引鬼气，或从上越，或从下出，随其攸利，与草木气味升降浮沉，各具一体性者不同。今人亦罕有闻用之者矣。 《千金》疗尸疰方∶发灰、 杏仁 ，熬令紫色，等分，捣如泥，以 猪膏 和酒服，如桐子 三丸 ，日三，神良。愚谓此治血枯经络涩闭成劳者之良方也，亦即 百劳 虫之意，而气味和...
...瘥。刘氏治妇人因人入庙，为邪鬼所凭，致精采荡越，与死人枕煎汤饮之，大泻数行而愈。则是死人之枕引鬼气，或从上越，或从下出，随其攸利，与草木气味升降浮沉，各具一体性者不同。今人亦罕有闻用之者矣。 《千金》疗尸疰方∶发灰、 杏仁 ，熬令紫色，等分，捣如泥，以 猪膏 和酒服，如桐子 三丸 ，日三，神良。愚谓此治血枯经络涩闭成劳者之良方也，亦即 百劳 虫之意，而气味和...
...任。精通内、妇、 儿科 。谓 实证 有积气、 积血 、 积水 三种， 虚证 有阴伤于里，阳耗于表。治疗宜上损从阳，下损从阴，三焦分途，且能灵活运用。又谓药性有刚柔、动静、升降、 浮沉 之不同，重视用药矫味，刚柔相济。晚年从事妇科临床， 调经种子 ，重视 调气 畅肝，尤擅治 滑胎 。对 气功 养生 亦有研究。撰有《 内科 杂病 浅要》、《 四诊 讲义》等教材。
...胆汁 味苦性寒， 天南星 经胆汁制后，不仅消除了毒性，还将天 南星 苦辛温燥的性味变为苦凉，在固有的疗效上，增加了清热的作用。 （2）炮制对升降浮沉的影响： 升降浮沉是药物作用于机体的趋向。药物由于气味、质地、药用部分的不同，作用于机体的趋向亦随之而异。在炮制过程中，由于辅料性味的作用，导致药物改变或增强原来的趋向。如 黄柏 原系下焦药，经过甘辛大热具有升提...
《内经》曰∶必先岁气，无伐天和，又曰∶升降浮沉，则顺之。寒热温凉，则迎之。凡用药须看时令，如常用调理药，春加 川芎 ，夏加 黄芩 ，秋加 茯苓 ，冬加 干姜 。如解肌发表，春温月用辛凉药， 川芎 、 防风 、 荆芥 、 柴胡 、 紫苏 、 薄荷 之类；夏暑月用甘辛寒药， 干葛 、 石膏 、 甘草 、 薄荷 、 升麻 、 柴胡 之类；秋凉月用辛温药， 羌活 、...
《内经》曰∶必先岁气，无伐天和，又曰∶升降浮沉，则顺之。寒热温凉，则迎之。凡用药须看时令，如常用调理药，春加 川芎 ，夏加 黄芩 ，秋加 茯苓 ，冬加 干姜 。如解肌发表，春温月用辛凉药， 川芎 、 防风 、 荆芥 、 柴胡 、 紫苏 、 薄荷 之类；夏暑月用甘辛寒药， 干葛 、 石膏 、 甘草 、 薄荷 、 升麻 、 柴胡 之类；秋凉月用辛温药， 羌活 、...
《内经》曰∶必先岁气，无伐天和，又曰∶升降浮沉，则顺之。寒热温凉，则迎之。凡用药须看时令，如常用调理药，春加 川芎 ，夏加 黄芩 ，秋加 茯苓 ，冬加 干姜 。如解肌发表，春温月用辛凉药， 川芎 、 防风 、 荆芥 、 柴胡 、 紫苏 、 薄荷 之类；夏暑月用甘辛寒药， 干葛 、 石膏 、 甘草 、 薄荷 、 升麻 、 柴胡 之类；秋凉月用辛温药， 羌活 、...
...并水注俱作，是前后二阴有形之血脱竭于下；既久，经候尤不调，水泻日见三两行，食罢心烦不快，饮食减少，甚至瘦弱。东垣先生曰∶夫圣人治病，必本四时升降沉浮之理，权变之宜。若不本四时，以顺为逆，非其治也。且治之大法，必先岁气，无伐天和，无盛盛，无虚虚，遗人夭殃；无致邪，无失正，绝人长命。故圣人云∶阳盛阴虚，下之则愈，汗之则死；阴盛阳虚，汗之则愈，下之则死（阳盛是言阳...
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