二十六回 通元子妙法救童_《玉蟾记》

...说:“大爷,他到此地位还要嘴硬。”滑知县标了监牌收禁。陈奶奶家中知道,众人大哭。随即到监中探问,已定死罪,申详上司,案成起解。 枣核钉拿了一两银子来会解差王进,叫:“进兄,解童昆就是你么?”王进说:“正是。”枣核钉说:“我送你老哥一百两银子,解童昆上路,一里打他一棍,二里打他两棍,三里打他三棍。”王进笑道:“走一百里打他一百棍何如?”枣核钉说:“好极。还要...

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二十六卷 蔡小姐忍辱报仇_《今古奇观》

...过船去拜访,那船头的婆娘进舱来拜见奶奶,送茶为敬。瑞虹看那妇人,虽无十分颜色,也有一段风流。瑞虹有心问那妇人道:“你几岁了?”那妇人答道:“二十九岁了。”又问:“那里人氏?”答道:“池阳人氏。”瑞虹道:“你丈夫不像个池阳人。”那妇人道:“这是小妇人的后夫。”瑞虹道:“你几岁死过丈夫的?”那妇人道:“小妇人夫妇为运粮到此,拙夫一病身亡。如今这拙夫是武昌人氏,原...

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论疮疡二十六脉所主_《外科枢要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

... 之诊,按之则往来迟缓,时一止而复来。仲景云∶阴盛则结。经曰∶促结则生,代代脉之诊,其止有常数而不忒,如十动一止,虽数十次皆见于十动之后;如二十动一止十次皆见于二十动之后。代者气衰也,诸病见之不祥。凡疮肿之病,脉促结者难治,而况见动脉之诊,见于关上,无头尾,如豆大,厥厥然而动摇者是也。《 脉经 》曰∶阴阳相搏,故谓之动。动于阳,则阳气虚而发厥,动于阴,则阴气...

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孟子·离娄章句下·第二十六节读解

...呢?而人类想要摆脱和超越这个愚昧的阶段,并不是短时期就可以办到的。相比于地球历史来说,人类有史以来的这五千年,只是一霎间。如果以地球历史比喻为一天二十小时的话,人类这五千年历史只是一分钟。所以,在绝大部分人们还处在愚昧阶段的时候,就不能提倡以智慧来治理国家和人民。 孟子可以说是完全读懂了老子的思想,在为人处世上,在选择最佳行为方式上,是反对过于使用智谋的。

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二十六回 化及招募众豪杰_《隋唐两朝志传》

...日得胜一阵,虽走聊城,贼势尚大,一时难灭。吾欲观其动静,探其虚实,缓急之势,用以奇计,然后进兵。”神通曰:“正合吾意。”李靖乃带领双骑,离营二十里外,立马于高阜处遥望一遍,顾谓左右曰:“化及逆贼,败在旦夕矣。”左右曰:“贼势正炽,何能便败?”靖曰:“吾观聊城上气色已绝,安得不死。然观唐、魏二营之气,皆非得胜之兆,但不知此贼死在何人之手。”言未绝,只见正北上一...

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二十六味牡丹煎丸_《博济方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

... (一两) 干姜 (半两) 山茱萸 (半两) 干 薯蓣 (一两) 缩砂仁 (半两) 石斛 (三两) 萆 (一两末同炒熟) 白芷 (一两) 上二十六味,并各州土新好者,洗净,令焙干,杵为细末,炼蜜为丸如桐子大。如是血热及夜多烦躁,不用 附子 ,山 茱萸 ,萆 , 干姜 ,此味,却入 柴胡 , 黄连 , 甘草 , 牵牛子 四味, 柴胡 去苗,一两, 甘草 一两...

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十枣汤证(眩晕)《临证实验录》_【中医宝典】

...痰积既久,如沟渠壅遏淹久,则倒流逆上。瘀浊臭秽无所不有,若不疏决沟渠,而欲澄治已壅之水而使之清,是无理也。”观其体壮脉实,决计峻剂疏决。拟 十枣汤 加减: 甘遂 、 大戟 、 白芥子 各lg ,研细末, 红枣 10枚煎汤,早晨空腹送服,泻后始许进流食。 二诊:服后吐泻清水十余次,眩晕耳鸣大减,脉舌如前,痰饮已去大半,当调肝理脾以治其本。拟 小柴胡汤 加减: ...

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卷一二十六 川渎三_《读史方舆纪要》

...河下 大河今自阳武县南,又东径开封府城北,封丘县南。大河今在开封府城北十里。宋元符三年,河决开封之苏村旧《志》云:府西三十余里有苏村。元至元二十三年,河决开封、祥符等郡县十五处开封、祥符、陈留、杞、太康、通许、鄢陵、扶沟、洧川、尉氏、阳武、延津、中牟、原武、睢州,此十五处也。又二十五年,河复决汴梁之太康、通许、杞三县,灌陈、颍二州。皇庆三年,河决开封陈留等县...

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侧头部左右二十六穴_《针灸资生经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

侧头部左右二十六穴 (图) 颔厌 二穴.在曲周下(足少阳穴无下字.明堂同.)脑空上廉.灸三壮.针七分.留七呼.忌同.明云、二分.素注云、在曲角下脑空之上、上廉.刺七分.若深、令人耳无所闻. 悬颅 二穴.在曲周上(足少阳穴同.明堂无上字.)脑空中.灸三壮.针三分.留三呼. 云、二分.素注云、在曲角上.脑空下廉.新校正云、按后手少阳中云角上.此云角下.必有一误....

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卷一二十六_《三朝北盟会编》

炎兴下帙二十六。 起建炎三年三月,尽其月。 三月六日王世修见余曰:事已有成容子细禀覆累日与二将诸幕论议大抵以军中人情中外公论反复晓谕朝廷。若举反正之议无敢不从惟是二将所陈未有一事得请颇以为言如年号等事昨日再入文字语未毕呈内降文字乃二凶所奏纸末批云:第三奏可政元明德或明受余即示世修曰:已从请矣。世修曰:且告少留此奏来日降下今还军中言以为论政年事庶於世修无疑後两...

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