古今学者常言医书记诵之难，师亦屡困于教。乙丑秋，周公选堂见惠《时病论歌括新编》一卷，捧读之，爽于口，启于思，并能辅之于教而益之于学，诚佳作也！ 先生世居汉阳 莲花 湖畔，水秀、山青、人雅，晚年以莲溪翁为号，以志地域之胜及慕敦颐之风，极富清趣。翁为鄂之通儒，精医术，工诗词，且能溶二首于一体，缀韵律于医术论著之中，但不落前人窠臼，医道阐述邃而密，歌括结构清而雅，...
经谓“冬伤于寒，春必病温，”是训人有伏气之为病也。夫冬伤于寒，甚者即病，则为 伤寒 ，微者不即病，其气伏藏于肌肤，或伏藏于少阴，至春阳气开泄，忽因外邪乘之，触动伏气乃发，又不因外邪而触发者，偶亦有之。其藏肌肤者，都是冬令劳苦动作汗出之人；其藏少阴者，都是冬不藏精肾脏内亏之辈。此即古人所谓最虚之处，便是容邪之处。何刘松峰、陈平伯诸公，皆谓并无伏气，悖经之罪，其...
余生当民元初造，尝睹旧时执政者多不关心民瘼，凡百废弛，医防间加事制度不讲，最能导致疫病流行，民病夭折者众矣。是故曩昔乡前辈之治医者，苟能立足社会，稍负声誉，率由精娴温热暑湿及疫病之治。足见中医药所关社会民生至巨，而中医药学术之发展，自是中华民族与疾病作斗争之经验总结，弥足贵也。 今幸解放以来，"预防为主"为医药卫生四大方针之一，而防疫保健事业，与之相适应蓬勃...
余生当民元初造，尝睹旧时执政者多不关心民瘼，凡百废弛，医防间加事制度不讲，最能导致疫病流行，民病夭折者众矣。是故曩昔乡前辈之治医者，苟能立足社会，稍负声誉，率由精娴温热暑湿及疫病之治。足见中医药所关社会民生至巨，而中医药学术之发展，自是中华民族与疾病作斗争之经验总结，弥足贵也。 今幸解放以来，"预防为主"为医药卫生四大方针之一，而防疫保健事业，与之相适应蓬勃...
本篇所举 咳嗽 ，一为伤于初秋之湿，湿气内踞于脾，脾失运化，湿酿为痰，上袭于肺而成痰嗽；一为伤于秋末之燥，燥气伤肺，当时未发，至冬令金寒水冷发为 干咳 ，二者皆伏气为患也。然而致咳之因，非止一端。《黄帝内经素问·欬论篇》："五脏六腑皆令人欬，非独肺也。"又曰："春夏秋冬六淫之邪均可致欬。"综观发病之由，不外外感、内伤两大途径。风寒暑湿之感于外者，必自 皮毛 ...
本篇所举 咳嗽 ，一为伤于初秋之湿，湿气内踞于脾，脾失运化，湿酿为痰，上袭于肺而成痰嗽；一为伤于秋末之燥，燥气伤肺，当时未发，至冬令金寒水冷发为 干咳 ，二者皆伏气为患也。然而致咳之因，非止一端。《黄帝内经素问·欬论篇》："五脏六腑皆令人欬，非独肺也。"又曰："春夏秋冬六淫之邪均可致欬。"综观发病之由，不外外感、内伤两大途径。风寒暑湿之感于外者，必自 皮毛 ...
一、概述 《黄帝内经素问》云："冬伤于寒，春必温病。"是说明伏气之为病也。冬伤于寒，甚者即病，则为 伤寒 。微者不即病，其气伏藏于肌肤或少阴，至春阳气开泄（注1），外邪乘之，触动伏气乃发为诸温（亦偶有不因外邪而触发的）。然伏气之邪，因人而异，藏于肌肤者，多是冬令劳苦出汗之人；藏于少阴者，多是冬不藏精，肾经内亏之辈。此盖虚易受邪故也。 盖春时之伏气有五。即：春...
...露浸， 湿从外受束躯壳，白滑胸痞头胀疼， 口不作渴身重痛，发热身疲溺长清， 浮缓濡小湿伤表，辛散太阳去桂豉， 加苍 厚朴 微汗解，风以胜湿仿时珍（李时珍曰："凡风药可以胜湿；利小便可以引湿。此为治表里湿邪之大法也。"）。 里湿饮冷过瓜果，湿从内生踞太阴。 舌 苔黄腻 渴不饮，肌肉隐黄中脘闷， 微热汗少溺短赤，身肢倦怠 脉缓 沉， 通利州都从溲去，加减之法各本...
经谓∶春伤于风者，乃即病之新感也，即二卷中伤风冒风之证；今谓春伤于风，夏生飧泄者，此不即病之伏气也。盖风木之气，内通乎肝，肝木乘脾，脾气下陷，日久而成泄泻。经又云∶邪气留连，乃为洞泄。 此亦言伏气为病。可见飧泄洞泄，皆由伏气使然。然有寒泻、火泻、暑泻、湿泻、痰泻、食泻，虽不因乎伏气，又不得不并详之。盖飧泄则完谷不化，洞泄则直倾于下；寒泻则脉迟 溺白 ，腹中绵...
拙着已告竣矣！首先论证，其次立法，其次成方，又其次治案，医者能于此熟玩，自然融会贯通。弗执定某证之常，必施某法，某证之变，必施某法，临证时随机活法可也。姑先论其常而通其用，如初起因于风者，宜以 解肌散 表法；因于寒者，宜以辛温解表法；因于暑者，宜以清凉涤暑法；因于湿者，宜以增损胃苓法；因于燥者，宜以苦温平燥法；因于火者，宜以清凉透邪法。此皆言初患六气之常证，...
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