人参 黄 龙眼肉 酸枣仁 茯苓 白术 远志 （各一钱） 炙甘草 木香 当归 （各五分） 思虑过多，劳伤心脾，令人 健忘 者，此方主之。 心藏神，脾藏意，思虑过度而伤心脾，则神意有亏而令健忘也。是方也， 人参 、黄 、 白术 、 茯苓 、 甘草 ，甘温物也，可以益脾。 龙眼 肉、 酸枣 仁、 远志 、 当归 ，濡润物也，可以养心。燥可以入心，香可以醒脾，则夫
酒 黄芩 龟板 白芍药 （各一两） 黄柏 （炒褐色，三钱） 樗根白皮 （七钱半） 香附 （ 童便 浸一宿，焙干，三钱） 月来过多不止者，此方主之。 月来过多不止，是 阴血不足 以镇守胞络之火，故血走失而越常度也。是方也， 黄芩 、 黄柏 、 芍药 、龟板，皆滋阴制火之品，所谓壮水之主以镇阳光也。樗皮之涩，所以固脱； 香附 之辛，所以开其郁热尔。
叙曰∶嗣以衍宗，微嗣，匪孝也，君子恒重之。故效 之祀，尼丘之祷，古人胥急焉。然有祈之、药之，终身不一嗣者，此何以故哉？嗟夫！天地有不毛之处，故亦有无子之人，《灵枢》所以泄其微也，兹考方药五条，道其能嗣者尔。
《诗》曰∶采采苤 ，薄言采之。苤 ， 车前 也。朱子曰∶采之未详何用，其子治产难。昆得其说，凡遇妊娠临月，于宜用汤液内加之每食。
黄柏 一物，炒褐色，为末作丸。 阴气衰于下，令人足下热，热气循阴股而上者，名曰热厥，此方主之。 阳消则阴长，阴退则阳进，故阴气衰于下，则阳往凑之，令人足下热也。热盛则循三阴经而上逆，因谓之热厥。 黄柏 味苦而浓，为阴中之阴，故能补阴气之不足， 泻热 气之有余。 王冰曰∶壮水之主，以制阳光。此方之谓也。
人参 （二两，去芦煎） 行立之间，暴眩仆绝，喉无痰声，身无邪热者，阴虚阳暴绝也，此方主之。 阴阳之在人身，互为其根而不可离者也。若阴道亏乏，则孤阳无所根据附，亦自飞越，故令人暴眩仆绝。过不在痰，故无痰声。病不因感，故无体热。斯时也，有形之阴血，不能急生，无形之呼吸，所宜急固，况夫阴生于阳，又太极之妙乎！故以独参主之，取其为固元益气之圣品尔。
人发 烧灰存性，每用分许，吹入耳中即瘥。此湿者燥之之意。而必以人发者，近取诸身而自足也。他如 白矾 、 赤石脂 、 鸽粪 ，皆可枯灰用之。
黄连 （一味， 茱萸汤 润一宿，曝干为末作丸） 左胁作痛者，此方主之。 肝，东方木也。南面而立，则左为东矣，故左胁为肝之部位。所以痛者，木气实也。木欲实，金当平之。以 黄连 泻去 心火 ，使金无所畏，自足以平肝，故曰抑青。此古人实则泻其子，治之以其所水胜也。
熟地黄 炒 蒲黄 炒黑 干姜 当归 白芍药 桂心 （各二两） 炙甘草 （三钱） 黑豆 （炒去皮，二合半） 上件共为末，此方主之。 胎死者，产 难经 日而胎死也，法以妊娠舌头青黑为用之方也。 蒲黄 能逐败血， 熟地 、 芍药 、 当归 、能养新血， 干姜 、 肉桂 能引新血而逐败血， 甘草 、黑豆能调正气而逐败气。师云∶此故并治之。
用炒盐热熨脐腹，冷复易之。 咸可以软坚，热可以行滞，此炒盐之意也。然必熨其脐者，脐为吾身之枢，有生之系也，故能进气以化滞。
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