汉书··匈奴传下译文

...军队败走,郅支单于建都王庭。呼韩邪被攻破, 呼韩邪单于败走的时候,左伊秩訾王替哩整巫里王谋划,劝他向龃9称臣,去侍奉选天子,从而从还塑那裹求帮助,这样才能安定包躯。呼韩邪单于与大臣们商议,向他们询问,大臣们都说: “不能这样做。我们匈奴人的习俗,向来是崇尚勇敢、力量,而轻视向他人称臣服侍他人,凭在战马上与人争战来建立自己的国家,所以在众多少数民族中有着崇高...

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汉书··外戚传下译文

孝元帝的王皇后,是成帝的母亲。王氏家族一共封了十名列侯,五个大司马,外戚中没有比他们家再兴旺的了。王皇后的外戚单独有自己的列。 孝成帝的许皇后,是大司马车骑将军平恩侯许嘉的女儿。元帝悼念母亲恭哀皇后在位时间很短便惨遭霍氏的毒手,特意挑选了许嘉的女儿许配给皇太子。许氏刚进太子宫中时,皇上派中常侍和黄门中那些亲信的人前去侍奉,这些人回来后讲述了太子欢喜的样子,...

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汉书··王莽传中译文

...公,王吉为功成公,王宗为功崇公,王世为功昭公,王利为功着公。宣布大赦天下。 王莽便下策书命令孺子道:“唉!你刘婴,从前上天帮助你的始祖,已经递了十二代,享有国家政权二百一十年,天命的历数轮到了我。《诗经》不是说过吗?‘殷朝的后代成为了诸侯,臣服于周朝,可见天命是没有一定的。,赐封你为定安公,永远作新朝的国宾。哎哟!你要感激上天的好意,前去就你的公位,不要违...

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卷第二_《僧宝

韶州云门大慈云弘明禅师。 禅师名文偃、姑苏嘉兴人也。少依兜率院度。 性豪爽、骨面丰颊、精锐绝伦。目纤长、瞳子如点漆。 眉秀近睫、视物凝远。博通大小乘。弃之游方、初至睦州。 闻有老宿饱参。古寺掩门、织蒲屦养母。往谒之、方扣门。 老宿之曰、道道。偃惊不暇答。乃推出曰、秦时轹钻。 随掩其扉、损偃右足。老宿名道踪、嗣黄断际禅师。 住高安米山寺。以母老东归。丛林号陈...

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小引_《妆钿铲

...须巧用机关?志欲光前,无如积德行善。见了些心僻意险,图谋成家产,眼前虽是三春花,岂知一旦被风卷!见了些内痴外憨,寄分败家缘,目下纵然受奔跋,转盼仍旧广田园。富了贫兮贫了富,打墙板儿上下翻。之易,失不难,误用心计是枉然。莫欺人,莫瞒天,穹苍自有眼目看。但行好事,休胡打算,祖业即落他人手,何愁破镜不重圆?那时节,享富贵,受荣华,无人不道是神仙,无人不道是神仙。

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易经·说卦_《易传》

《易经。说卦》第一章 昔者,圣人之作易也,幽赞神明而生蓍。 观变於阴阳,而立卦;发挥於刚柔,而生爻;和顺於道德,而理於义;穷理尽性,以至於命。 《易经。说卦传》第二章 昔者圣人之作易也,将以顺性命之理。是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。兼三才而两之,故易六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故易六位而成章。 《 老子 。说卦传》第三...

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●引起_《醒世姻缘

...书》中,孟夫子说道:君子有三件至乐的事。即使在那极贫极贱的时候,忽然有人要把一个皇帝禅与他做,这也是从天开地辟以来绝无仅有的奇遇,人生快乐那还有过于此者?不知君子那三件至乐的事另有心怡神悦形容不到的田地。那忽然得做皇帝的快乐,不过是势分之荣,倏聚倏散的泡影;不在那君子三乐之中。那君子的三乐,凭你甚么大势,劫他不来;凭你甚么大钱,买他不得。凭是甚么神人、圣人...

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卷之二_《穆天子

...。七萃之士葽豫上谏于天子,曰:“自古有死有生,岂独淑人?天子不乐,出于永思;永思有益,莫忘其新。”天子哀之,乃又流涕,是日辍,巳未乙酉,天子西絕鈃,乃遂西南。戊子,至于盐。巳丑,天子南登于薄山窴軨之,乃宿于虞。庚申,天子南征,吉日辛卯,天子入于南郑。 穆天子 终四部丛刊初编;〔晋〕郭璞注, 上海:上海书店,一九八九影印版,据上海涵芬楼景印天一阁范氏刊本重印

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卷第四_《僧宝

...不迥头。 古圣不安排。至今无处所。步步登玄、不属邪正。 识不能识、智不能知。动便失宗、觉即迷旨。 二乘胆战、十地魂惊。语路处绝、心行处灭。直释迦掩室於摩竭。 净名杜口於耶。须菩提唱无说而显道。 释梵绝视听而雨花。与麽、现行无疑、此外更疑何事。 勿栖泊处、离去来今。限约不得、寻思路绝。不因庄严、本来清净。 动用语笑、随处明了、更无少欠。时人不悟、妄自涉尘。 ...

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卷第一_《僧宝

...种渗漏毕、再拜趋出。 矮师叔引颈呼曰、洞山禅入我手矣。大惊曰、盗法倒屙无及矣。後皆如所言。 宝镜叁昧、其 词 曰。如是之法、佛祖密付。 汝今之、其善保护。银盛雪、明月藏鹭。类之弗齐、混则知处。 意不在言、来机亦赴。动成窠臼、差落顾伫。 背触俱非、如大火聚。但形文彩、即属染污。夜半正明、天晓不露。 为物作则、用诸苦。虽非有为、不是无语。 如临宝镜、形影相睹。...

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