名老中医学术思想、经验传承研究是“十五”国家科技攻关计划项目“中医药疗效及安全性基本问题研究”中最重要的课题之一，在研究中，我们应该用科学的思维对其进行规划、设计，对工作中的经验教训进行总结，用科学、便捷的方法保证课题的进展，特别是在学术思想研究中应注意以下问题。 仰面承接 名老中医学术继承研究承担着“承接岐黄薪火，传承中医衣钵”的历史重任。要在不干扰名老中...
「概述」 三棱 针疗法是用特制的 三棱 形不锈钢针，刺破穴位或浅表血络，放出少量血液，以治疗疾病的一种方法。 本疗法由古代砭石刺络法发展而来。传说最初使用砭石治病的是伏羲氏，晋皇甫谧《帝王世纪》中提到伏羲氏“尝百草而制九针”。《内经》所记载的九针中的“锋针”，就是近代三棱针的雏形，“络刺”、“赞针”、“豹文刺”等法，都属于刺络放血法的范围。目前临床应用三棱针...
...开，形成醛基，再与Schiff 试剂作用，原理同PAS反应，使 细胞核 DNA显紫红色。还可用 甲基绿 －焦宁染色法同时显示DNA和 RNA ，这两种染料都是碱性，甲基绿使细胞核内的DNA呈蓝绿色，焦宁使 细胞质 和 核仁内 的RNA呈红色。 图1－4 免疫细胞化学术示意图 图1－5 人呼吸道分离上皮细胞粘蛋白免疫荧光像 （美国戴维斯加州大学 吴忍教授供图）
...而对后世医家，尤其对其传人 李杲 、 王好古 、 罗天益 及其子 张壁 的医学创新思想和“易水学派”的形成、发展产生重要影响，他所倡导的主要学术主张表现在以下几个方面。 (一)倡脏腑辨证学说。 张元素受《内经》、《 中藏经 》、《 小儿药证直诀 》等前人著作中有关脏腑辨证思想的启发，系统总结上述诸书中这方面的理论，他在《 医学启源 》一书中详述各脏腑天人相应...
...报道，日本广岛大学的研究人员新近进行的研究显示，可能一些刚当上妈妈的女性感觉整日对着新生儿呀呀说着一些谁也听不懂的话很好笑，但实际上样的语言交流对婴儿非常有好处，婴儿很需要与母亲进行类似的沟通来促进他们语言能力的发育以及与母亲建立密切的关系。 研究人员试图了解新生儿对母亲说的话有何反应，这些话包括母亲日常生活中与其他成人的对话以及专门针对婴儿的呀呀学语，结果...
三国以后，与外国的陆上、海上交通均已逐渐发达，交往逐渐开展，其间自然也带来了医药卫生方面的交往。 一、中印医学交流 中印两国，都是古代的文明古国，各有自己的民族文化。两国的医学在古代都已十分发达。早在后汉时期波斯籍佛徒安世高开始翻译佛经，其中即有涉及医学的一些内容，如关于胚胎发育的内容，就出现在《地道经》中。古印度医学是吠陀时期出现的，称为“寿命吠陀”，或称...
...燥，其见证不出风温、湿温范畴；此外，疟疾、痢疾、白喉丹毒等，属外感热病范畴，但均已单独定名，不必牵入其中。这样分类，眉目清楚，纲举目张，符合学术发展由简到繁，由繁到简的规律。 (四)新感、伏邪论 王氏认为，温病的新感与伏邪，是以临床证候为辨证用药依据，二者的基本区别在于：一者感邪即发，一者感邪不即发。其发病，与感邪之深浅和正气之强弱有关。盖邪之入侵，或由正气...
...见长，对垂危病人施以大剂重任，疾病突发时当机立断，蜕变时勇起直追，缓解时因势利导，消退时培元固本，既用时方，又善用左方，以治疗内伤杂病为主。学术思想归纳如下。 一、以简驭繁 主芜存菁 陈氏一生对医经典籍之研究，能以简驭繁，去芜存菁。以《 伤寒论 》为例，他提挈八纲，统辖六经，不尚文字的考证，专从虚、实、寒、热间推求。如26条与63条，同为发汗之后，然大烦渴不...
...细点状者，也有几个羊脂状者，严重者可见前房水道尔现象，甚至前房积脓。前者可从痰湿辨证，而后者则应按照“阳明为目下纲”来辨证。注重检查，是陆氏学术思想的基础。 二、立法谨守病机，辨证不尚分型。 陆氏认为，眼科疾病的治疗，也应“治病必求于本”，要求“审证病因，辨证施治”。但要有“证”有“病”，有按证立方，也有一病专方。但决不可“对号入座”。陆氏治病必定要探索机理...
...灵活运用中医局部和整体的辨证关系，可以取得事半功倍的效果。 三、治病用药应当眷眷以正气为念 “治病用药应当眷眷以正气为念”，也是邵教授主要的学术观点之一。《内经》曰：“正气存内，邪不可干”。按现代医学语言：正气是人体的抗御病邪，维持正常生命活动的物质，包括自身的调节功能和既病之后的康复能力。机体的防卫机能、组织修复、机能代偿、免疫功能等，都属中医正气的范畴。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。