夫冷热痢者，由肠胃虚弱，宿有寒，而为寒热所伤，冷热相乘，其痢乍黄乍白是也。若热搏于血，血渗肠间，则变为血痢也。而冷伏肠内，搏津液，则变凝白，则成白滞，亦变赤 白痢 也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶泄下有寒者，微引气，以息内腹，徐吹息。以鼻引气，气足复前即愈。其有热者，微呼以去之。
风不仁者，由荣气虚，卫气实，风寒入于肌肉，使血气行不宣流。其状，搔之皮肤如隔衣是也。 诊其寸口 脉缓 ，则皮肤不仁。不仁，脉虚数者生，牢急疾者死。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶赤 松子 曰∶偃卧，展两胫、两手，足外踵，指相向，以鼻纳气，自极七息。除死肌、不仁、足寒。 又云∶展两足，上。除不仁、胫寒之疾也。
夫食过于饱，则脾不能磨消，令 气急 烦闷，睡卧不安。 寸口脉盛而紧者，伤于食。 脉缓 大而实者，伤于食也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶若腹中满，食饮苦饱，端坐伸腰，以口纳气数十，满，吐之，以便为故，不便复为之。有寒气，腹中不安，亦行之。 又云∶端坐伸腰，口纳气数十。除腹中满、食饮过饱、寒热、腹中痛病。
首路栗亭西，尚想凤凰村。季冬携童稚，辛苦赴蜀门。 南登木皮岭，艰险不易论。汗流被我体，祁寒为之暄。 远岫争辅佐，千岩自崩奔。始知五岳外，别有他山尊。 仰干塞大明，俯入裂厚坤。再闻虎豹斗，屡跼风水昏。 高有废阁道，摧折如短辕。下有冬青林，石上走长根。 西崖特秀发，焕若灵芝繁。润聚金碧气，清无沙土痕。 忆观昆仑图，目击悬圃存。对此欲何适，默伤垂老魂。
寒气客于五脏六腑，因虚而发，上冲胸间，则胸痹。胸痹之候，胸中 如满，噎塞不利，习习如痒，喉里涩，唾燥。甚者，心里强痞急痛，肌肉苦痹，绞急如刺，不得俯仰，胸前皮皆痛，手不能犯，胸满短气，咳唾引痛，烦癖，白汗出，或彻背膂。其脉浮而微者是也。不治，数日杀人。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶以右足践左足上。除胸痹、食热呕。
寒疝者，阴气积于内，则卫气不行，卫气不行，则寒气盛也。故令 恶寒 不欲食，手足厥冷，绕脐痛，白汗出，遇寒即发，故云寒疝也。其脉弦紧者是也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶蹲踞，以两手举足，蹲极横。治气冲肿痛，寒疝入上下。 致肾气法∶蹲踞，以两手捉趾令离地，低跟极横挽，自然一通，愈荣冲中痛。
足阳明之经脉，有从缺盆下于乳者，其经虚，风冷乘之，冷折于血，则结肿。夫肿热则变败血为脓，冷则核不消。又重 疲劳 ，动气而生热，亦 烊。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶ 踞，以两手从曲脚内入，据地，曲脚加其上，举尻。其可用行气。愈瘰 ，乳痛。交两脚，以两手从曲脚极 ，举十二通，愈瘰 、乳痛也
注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。阴阳偏虚，为冷邪所伤，留连腑脏，停滞经络，内外贯注，得冷则发，腹内时时痛，骨节酸疼，故谓之冷注。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶一手长舒，令掌仰，一手捉颏，挽之向外，一时极势二七。左右亦然。手不动，两向侧极势，急挽之二七。去颈骨急强，头风脑旋， 喉痹 ，膊内冷注
...菲暗度，岁华如箭堪惊。缅想旧欢多少事， 转添春思难平。 曲 槛丝垂金柳，小窗弦断银筝¤ 深院空闻燕语，满园闲落花轻。一片 相思 休不得， 忍教长日愁生。谁见夕阳孤梦，觉来无限伤情。 无语残妆澹薄，含羞亸袂轻盈。几度香闺眠过晓， 绮窗疏日微明。云母帐中偷惜，水精枕上初惊¤ 笑靥嫩疑花拆，愁眉翠敛山横。相望只教添怅恨， 整鬟时见纤琼。独倚朱扉闲立，谁知别有深情。
化人宫中百事无，道书一卷酒一壶； 枝头黄乌听作 曲 ，西山白云看作图。 朝爱朝暾上东岫，夕映夕阳映东牖； 任他 故人 不通谒，任他朝事不挂口。 偶然案头余酒杯，偶然蹑履山僧来； 自斟自醉当自去，礼岂设为我辈哉! 昨夜懵腾意超忽，寐时得语醒时述： 百年那得更百年，今日还须爱今日。 纵能拂衣归故山，农耕社稷亦不闲； 何如且会此中趣，别有生涯天地间。
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