心热极则癫；肝热极则狂。癫多喜；狂多怒。脉浮大者吉，沉细者凶。癫宜清心养神，宁志化痰汤主之。狂宜去风除热， 防风通圣散 主之。 宁志化痰汤 宁志化痰（汤）（人）参， 天麻 （黄）连 胆星 ， 茯苓 陈（皮） 半夏 ， 枣仁 菖蒲 根。 开迷散 妇人患癫狂， 桃仁 赤芍 当（归），柴（胡）（茯）苓甘（草）远（志）（白）术，苏（木）（生）地合一方。 防风 通圣散
外感病专着。三卷。彭光卿辑。初刊于1941年。本书将雷丰《 时病论 》以表格形式加以归纳和整理。分述时病的病证、治疗诸法及成方。治疗诸法用歌括加按语的形式予以概括和阐析，条理比较清楚。现存上海中医书局铅印本。1955年上海书局重印出版。
外感病专着。三卷。彭光卿辑。初刊于1941年。本书将雷丰《 时病论 》以表格形式加以归纳和整理。分述时病的病证、治疗诸法及成方。治疗诸法用歌括加按语的形式予以概括和阐析，条理比较清楚。现存上海中医书局铅印本。1955年上海书局重印出版。
钱（十一岁） 烦出于心，躁出于肾，热邪深入营分，津液被夺，壮热口渴， 烦躁不安 ，惟恐热邪从营分逆于心主，宫城激动肝风，致有痉厥之变，脉弦滑数，治宜清解为法，冀其转机，附方候正。 元参 薄荷 纯钩 鲜 竹沥 石菖汁（同冲） 牛黄清心丸 连翘 川郁金 石决明 车前草 羚角片 丹皮 京 胆星 紫雪丹
指纹何故乍然浮，邪在皮肤未足愁。腠理不通名表证，急行疏解汗之投。（此纹与太渊脉相通，凡有外邪，太渊脉浮，此纹亦浮。盖邪在 皮毛 腠理之间，故指纹亦显露于外，谓之表证。速宜疏散，启其皮毛，开其腠理，使邪随微汗而解，一匕成功，何嫌而不投哉？） 忽尔关纹渐渐沉，已知入里病方深。莫将风药轻相试，须向阳明里证寻。（指纹见沉，知邪入里，但有浅深之别。若往来寒热，指纹半沉
张元素曰．阳黄者．大 小便 赤涩身热．是脾土与 心火 相搏．为阳病．法当先利小便．后下大便．阴黄者．清便自调．面目及身黄．四肢冷．是 脾虚 不能制肾水．宜 益黄散 ．下 使君子丸 ．
夫 疮疡 者阳也．火也．经云．诸痛痒疮疡皆属 心火 ．火为阳．宜于春夏．旺于巳午．乃万物蕃秀之时．故为顺．忌秋冬者为阴．乃万物收藏之时．故为逆也．此四时之逆顺也．然五脏六腑亦有生克． 四时所宜 之逆顺．疮医不可不知也．假令肺疽 肺痿 之症．肺为五脏之华盖．生于 皮毛 ．行于气．气为卫．乃卫护于一身．使荣血润养．周流无所不至是也．今肺病则右寸口 脉数 而虚者．
痧之初发，必从外感。感于肌表，人不自知，则入于半表半里，故胸中作闷，或作 呕吐 ，而 腹痛 生焉。此可以刮痧而愈，不愈，用 荆芥汤 、 藿香汤 之类而选用之。痧感于半表半里，人不自知，则入于里，故欲吐不吐，欲泻不泻。痧毒冲心，则心胸大痛，痧毒攻腹，则盘肠吊痛。此可以放痧而愈，不愈，用 陈皮 紫朴汤、 棱术汤 之类而选用之。痧中于里，人不自知，则痧气壅阻，恶毒
“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿
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