...曰∶阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，（凡天地万物变化生杀神明之道，总不外乎阴阳之理，故阴阳为万事之本。）治病必求于本。（万事万变既皆本于阴阳，而病机药性脉息论治则最切于此，故凡治病者在必求于本，或本于阴，或本于阳，求得其本，然后可以施治。此篇上下详义已见阴阳类第一章，本类复列首篇者，盖以治病之道，所重在本，故特表而冠之，观...
夏日伤暑，秋必病疟。疟之发以时者，此是邪客于风府，循膂而下。卫气一日一夜常大会于风府，其明日日下一节，故其作也晏。此先客于脊背也，每至于风府则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，此所以日作常晏也。卫气之行风府，日下一节，二十一日下至尾，二十二日入脊内，注于伏冲之脉，其气上行九日出于缺盆之中，其气既上，故其病稍早发。其间日发者，由邪气内薄五脏，横连募原，其道...
...后因脾 胃气虚 ，风邪又乘虚而进入于肠胃，其脾气弱，则不能克制水谷，故糟粕不结聚而变为痢也。 又新食竟取风，名为胃风。其状，恶风，头多汗，膈下塞不通，食饮不下， 腹满 ，形瘦腹大，失衣则 满，食寒则洞泄。其洞泄者，痢无度也，若胃气竭者，痢绝则死。 诊其脉微，手足寒，难治也；脉大，手足温，易治。下白沫，脉沉则生，浮则死。身不热，脉不悬绝，滑大者生，悬涩者死，以...
诸淋者，由肾虚膀胱热故也。膀胱与肾为表里，俱主水。水入小肠，下于胞，行于阴，为溲便也。肾气通于阴，阴，津液下流之道也。若饮食不节，喜怒不时，虚实不调，则腑脏不和，致肾虚而膀胱热也。膀胱，津液之府，热则津液内溢而流于睾，水道不通，水不上不下，停积于胞，肾虚则 小便 数，膀胱热则水下涩。数而且涩，则淋沥不宣，故谓之为淋。其状，小便出少起数，小腹弦急，痛引于齐。 ...
夫吐者，人之所畏。且顺而下之，尚犹不乐，况逆而上之，不说者多矣。然自胸以上，大满大实，痰如胶粥，微丸微散，皆儿戏也，非吐病安能出？仲景之言曰∶大法春宜吐。盖春时阳气在上， 人气 与邪气亦在上，故宜吐也。涌吐之药，或丸或散，中病则止，不必尽剂，过则伤人。然则四时有急吐者，不必直待春时也。但仲景言其大法耳。 今人不得此法，遂废而不行。试以名方所记者略数之∶如仲景...
...边生疮，亦有血出。又有气痔，大便难而血出，肛亦出外，良久不肯入。 诸痔皆由伤风，房室不慎，醉饱合阴阳，致劳扰血气，而经脉流溢，渗漏肠间，冲发下部。有一方而治之者，名为诸痔，非为诸病共成一痔。痔久不瘥，变为 了。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶忍大便不出，久作气痔。 《养生方·导引法》云∶一足踏地，一足屈膝，两手抱犊鼻下，急挽向身，极...
上关，一名客主人，在耳前上廉起骨端，开口有孔，手少阳、足阳明之会，刺入三分，留七呼，灸三壮，刺太深令人耳无闻。 下关，在客主人下，耳前动脉下空下廉，合口有孔，张口即闭，足阳明、少阳之会，刺入三分，留七呼，灸三壮，耳中有干HT （音适）抵，不可灸。（HT 抵一作适之，不可灸。一作针灸留针。） 耳门，在耳前起肉当耳缺者，刺入三分，留三呼，灸三壮。 禾 ，在耳前锐...
...发际五分。督脉、足太阳阳明三脉之会。治癫疾风痫，戴目上不识人，头风目眩，鼻出清涕不止，目泪出，惊悸不得安寝。可灸二七壮，至七七壮止。岐伯曰∶凡欲疗风，勿令灸多，缘风性轻，多即伤。惟宜灸七壮至 三七 壮止，禁不可针，针即发狂，忌生冷、鸡、猪、酒、面、动风物等。 2．上星∶一穴在鼻直上，入发际一寸陷中，督脉气所发。治头风，面虚肿， 鼻塞 不闻香臭，目眩，痰疟振寒...
海螵蛸（乌贼骨）味咸、涩，性微温，归肝、肾经，能收敛止血，涩精止带，制酸敛疮。用于治疗吐血衄血、崩漏便血、遗精滑精、赤白带下、胃痛吞酸；外治损伤出血、疮多脓汁等。笔者常用其治疗下列疾病有特效。 小儿腹泻：海螵蛸24克，五倍子15克，鸡内金、炒 甘草 3克。水煎，每日一剂，分3次在饭后服。(张可堂)
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