...须用独参汤．或当归补血汤．使无形生出有形来．此阳生阴长之妙用．不可不知也．或问曰．子之论则详矣．气虚血虚．均是内伤．何以辨之．予曰．悉乎子之问也．盖阴虚者．面必赤．无根之火．载于上也．若是阳证．火入于内．面必不赤．其口渴者．肾水干枯．引水自救也...
...凡平素无病，而突然恶寒发热，多属外感。必有头痛体痛，拘急无汗，或有汗等表证，浮紧浮大等表脉可据。若无表证表脉，病由渐致者，属内伤。外感则寒热齐作而无间，内伤则寒热间作而不齐。外感恶寒，虽近烈火不除。（必表解乃已。）内伤恶寒，得就温暖即解。...
...。若内既伤生冷，而外复感风寒，则用藿香正气散或五积散、平胃散等加减治之。治中汤 即理中汤加陈皮、青皮。藿香正气散 治外感风寒，内伤饮食，憎寒壮热，头痛呕，胸膈满闷，咳嗽气喘，及伤冷伤湿疟，暑，霍乱吐泻。凡感岚瘴不正之气者，并增减用之。锦按∶...
...外感发热是指感受六淫之邪或温热疫毒之气，导致营卫失和，脏腑阴阳失调，出现病理性体温升高，伴有恶寒、面赤、烦躁、脉数等为主要临床表现的一类外感病证。外感发热，古代常名之为“发热”、“寒热”、“壮热”等。人体体温相对恒定，不因外界温度的差异而...
...肺．虚喘宜固肾．至三法者．汗吐下也．虽云三法前多实．三法后多虚．然亦不可执．总之．外邪为实．宜治肺．内伤为虚．宜治肾．虚实之辨．实喘．气急、张口、抬肩、欠肚、虚喘、气短、似喘非喘、而不张口、抬肩、欠肚也．实喘．肺气不得宣畅．满闷只在膈间．虚...
...肺．虚喘宜固肾．至三法者．汗吐下也．虽云三法前多实．三法后多虚．然亦不可执．总之．外邪为实．宜治肺．内伤为虚．宜治肾．虚实之辨．实喘．气急、张口、抬肩、欠肚、虚喘、气短、似喘非喘、而不张口、抬肩、欠肚也．实喘．肺气不得宣畅．满闷只在膈间．虚...
...太阳脉似少阴．少阴症似太阳．虽曰相似．治法不同．脉沉发热．同也．以其有头疼．故名太阳病．阳症脉当浮．今反不浮而沉．里必虚寒也．身体疼痛．但宜救里．使正气内强．逼邪出外．用干姜生附出汗而解．若里不虚寒．则必脉浮．正属太阳麻黄汤症矣．脉沉发热...
...大黄（去皮，七钱） 葛根 黄芩 本 白术 芍药 桔梗 云茯苓（去皮） 甘草（炙，各五钱）上 咀，每服五钱，水盏半，煎八分，移时再服，得利即止。此下药也，须有生冷面食积聚者，方可用。霖按∶治暑首以六和汤、香薷饮，此两方乃暑月外感风寒，内伤...
...“外感学说”（实际上温病学派构建的卫气营血辨证和三焦辨证也是六经辨证的余绪），李东垣选用了以五行学说指导下的脏腑辨证构建起了“内伤学说”（与伤寒、温病之外感学说截然有别）。当然，六经辨证是可以用于治疗内伤病的，脏腑辨证也是可以用于治疗外感病...
...内伤外感，难保必无，倘有所患，去之即愈。若概行大补，果能堪否？即临盆带去血气，未免暂见耗损，然以壅滞之余，不过皆护胎随从之物，去者当去，生者旋生，不出数日必已来复。此生化自然之理，何至是产皆虚也。若执云产后必当大补，则实实之病，必所不免，致...
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