...事，有八分本领做七分事业。我们的本领，就是“读万卷书，行万里路”。“读万卷书”要真正的多读书，“行万里路”要多看病，多总结。 干老数十年如一日孜孜不倦地读书、写作。干老有一间小小的书房，冠名为“茧斋”，他说取意有三：其一是书房太小，如同 蚕茧 壳；其二是他整日蹲在这里，就像蚕在作茧一样；其三是他希望自己像蚕一样，春蚕到死丝方尽。干老不仅读的书多 ......
...煎炒炙煿而成，或左或右。发于左者，名左阴疮；发于右者，名右阴疮”。详见各该条。其二，则系指妇女外生殖器所生之疮。《金匮要略》有：“少阴脉滑而数者，阴中即生疮。”之载述。又名阴（匿^虫）、阴疳、阴蚀，详该条。其三，则指疮疡之属型者，如外科之阴证，阴疽俗亦称之为阴疮者。其四， 褥疮 ，亦有被称之为阴疮或印疮者。可见名均称之为阴疮，实则所指多有不同，临证当细辨之。
...右阴疮 ”。详见各该条。其二，则系指妇女外生殖器所生之疮。《 金匮要略 》有：“ 少阴脉 滑而数者， 阴中 即生疮。”之载述。又名阴（匿^虫）、阴 疳 、 阴蚀 ，详该条。其三，则指疮疡之属型者，如 外科 之 阴证 ， 阴疽 俗亦称之为阴疮者。其四， 褥疮 ，亦有被称之为阴疮或印疮者。可见名均称之为阴疮，实则所指多有不同，临证当细辨之。 参看 中医妇科/阴疮
...实的事，有八分本领做七分事业。我们的本领，就是“读万卷书，行万里路”。“读万卷书”要真正的多读书，“行万里路”要多看病，多总结。 干老数十年如一日孜孜不倦地读书、写作。干老有一间小小的书房，冠名为“茧斋”，他说取意有三：其一是书房太小，如同蚕茧壳；其二是他整日蹲在这里，就像蚕在作茧一样；其三是他希望自己像蚕一样，春蚕到死丝方尽。干老不仅读的书多 ......
...民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之...
...量一向认为自己是汉族儒生，以全真教为代表的道教中兼容的儒家思想正好可以使汪元量在道教信仰中保留自己儒家的印记。而其中的遗民情怀也正好满足了汪元量的心理需求，满足他精神上的某种归依感。 其三、蒙元民族的统治，曾一度使汉族儒生处境艰难，并对汉族文化的传承产生了很大的消极作用。而道教是汉族文化相对比较纯净的留存之处，道教中民族文化的因素就成了他最终入道的又一原因。
...不垂帷。 明月照高楼，想见余光辉。 玄鸟夜过庭，仿佛能复飞。 褰裳路踟蹰，彷徨不能归。 浮云日千里，安知我心悲。 思得琼树枝，以解长渴饥。 其三 童童孤生柳，寄根河水泥。 连翩游客子，于冬服凉衣。 去家千余里，一身常渴饥。 寒夜立清庭，仰瞻天汉湄。 寒风吹我骨，严霜切我肌。 忧心常惨戚，晨风为我悲。 瑶光游何速，行愿去何迟。 仰视云间星，忽若割长帷。 低头还...
...首务。世俗偏熟《脉诀》，而不知《脉经》，专习单看，而不知总看。其实上古诊法有三∶其一各于十二经动脉分为三部，候各脏腑。其二以气口人迎，决内外病因。其三独取寸口，以内外分脏腑，以高下定身形，以生克定荣枯，以清浊论究通，故曰独取寸口，以决五脏六腑之生死吉凶也。兹以《素》、《难》为主，兼采仲景及《脉图》、《脉经》、《脉诀》、《正传》、《权舆》而补之。以便初学诵读。
...俗偏熟《脉诀》，而不知《 脉经 》，专习单看，而不知总看。其实上古诊法有三∶其一各于十二经动脉分为三部，候各脏腑。其二以气口人迎，决内外病因。其三独取寸口，以内外分脏腑，以高下定身形，以生克定荣枯，以清浊论究通，故曰独取寸口，以决五脏六腑之生死吉凶也。兹以《素》、《难》为主，兼采仲景及《脉图》、《 脉经 》、《脉诀》、《正传》、《权舆》而补之。以便初学诵读。
...首务。世俗偏熟《脉诀》，而不知《脉经》，专习单看，而不知总看。其实上古诊法有三∶其一各于十二经动脉分为三部，候各脏腑。其二以气口人迎，决内外病因。其三独取寸口，以内外分脏腑，以高下定身形，以生克定荣枯，以清浊论究通，故曰独取寸口，以决五脏六腑之生死吉凶也。兹以《素》、《难》为主，兼采仲景及《脉图》、《脉经》、《脉诀》、《正传》、《权舆》而补之。以便初学诵读。
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