...法门无有高下，那你为什么总是强调经典呢？明眼人应该可以看到，经典是什么呢？其实经典就是“北京”！后世那么多有成就的医家，建立了那么多不同的流派，不同的学科。有的医家成就很大，眼界也很高，几乎目空一切了。但是，为什么他们都强调经典，都认为自己...
...国语辞典 容忍羞愧、恥辱。 唐．杜牧．題烏江亭詩：「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。」 明．汪廷訥．獅吼記．第十齣：「在家中做小伏低，好似啞子喫了黃連在心裡苦。到人前包羞忍恥。」...
...天下未偃兵，儒生预戎事。功劳安可问，且有忝官累。 昔常以荒浪，不敢学为吏。况当在兵家，言之岂容易。 忽然向三岭，境外为偏帅。时多尚矫诈，进退多欺贰。 纵有一直方，则上似奸智。谁为明信者，能辨此劳畏。...
...温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著，创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据，并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血，逐步传入；逆传由卫分直入营分。至于卫、气、营、血如何分辨，主要是...
...吴锡麒（1746～1818）清代文学家。字圣征，号谷人。钱塘（今浙江杭州）人。 乾隆四十年（1775）进士。曾为翰林院庶吉士，授编修。后两度充会试同考官，擢右赞善，入直上书房，转侍讲侍读，升国子监祭酒。他生性耿直，不趋权贵，但名著公卿间。...
...温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著，创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据，并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血，逐步传入；逆传由卫分直入营分。至于卫、气、营、血如何分辨，主要是...
...乘虚攻击敌人要害。同“批亢捣虚”。 明无名氏《十样锦》第三折：“这一个田穰苴立兵书有智量，这一个下齐城捣虚批吭。” 夫声东击西者，贼寇之奸态也；～者，兵家之长策也。 ◎《旧唐书·裴矩传》 连动式；作谓语、定语；含褒义...
...原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 语出《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。” 罕之料吾不敢渡九鼎，以吾兵少而来远，且不虞吾之速至也。～者，兵家之胜策也。 ◎《新五代史·杂传六·丁会》...
...胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。 《旧唐书·裴度传》：“一胜一负，兵家常势。” 我想～，临阵偶然失利，情有可原。（清·洪昇《长生殿·贿权》） 复句式；作宾语、分句；用于劝诫...
...所谓儒家经典，现在一般是指儒学十三经，亦即周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋穀梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。但早期的儒家经典并不是这十三经。 春秋末年（公元前六世纪至五世纪），儒家的创始人孔子在长期的政治活动...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
