【处方】 巴霜1钱，白土（ 豆腐 制）2钱， 雄黄 3钱， 枯矾 4钱， 半夏 5钱， 南星 6钱。 【制法】 上为细末， 绿豆粉 为丸。 【功效与作用】 哮喘 痰症。 【用法用量】 每服3分，冷 茶 送下。 【摘录】 《串雅补》卷一
【处方】 白檀 香1两，沉束香1两， 丁香 1两， 零陵香 1两， 甘松香 1两， 八角香 1两。 【制法】 上为粗末，入3升蜜中浸之，封口，经7日或10日，取出于火上微温，下筛去滓，乃入三柰子细末5钱、 小脑 末3钱、 冬瓜仁 细末7两或10两，搅匀，再下疏筛，贮器中用之。 【功效与作用】 冬寒 冻伤 、皲瘃。 【用法用量】 其滓作团，于火中烧之甚佳，谓之
【别名】 六星丹 【处方】 儿茶 5钱， 雄黄 1钱， 冰片 2分， 轻粉 3分， 滑石 2钱， 血竭 5钱。 【制法】 上药各为极细末。 【功效与作用】 碹指 疳 。 【用法用量】 六星丹(《 外科真诠 》卷上)。 【摘录】 《 洞天奥旨 》卷十二
道家书籍“六时”词语解释 六时，又名为“六候”。道家修炼，将人身任督之周天分布为十二地支，后面督脉为子、丑、寅、卯、辰、巳，前面为午、末、申、酉、戊、亥。因其合于十二时辰，故此前后各称为六时，而又各分为六候。 后面六时，谓之进阳火，属阳用九。后面六时，谓之退阴符，属阴用六。用以说明人身一炁升降之变化，及其火候抽添之运用。
道家书籍“六时”词语解释 六时，又名为“六候”。道家修炼，将人身任督之周天分布为十二地支，后面督脉为子、丑、寅、卯、辰、巳，前面为午、末、申、酉、戊、亥。因其合于十二时辰，故此前后各称为六时，而又各分为六候。 后面六时，谓之进阳火，属阳用九。后面六时，谓之退阴符，属阴用六。用以说明人身一炁升降之变化，及其火候抽添之运用。
汪丞相廷俊．宣和中．为将作少监．郑深道资之为同寮．一日坐局．汪得六鲜鲤．将鲙之．郑不知也．方假寐．梦六人立阶下．自赞云．李秀才．乞公一言干少监乞命．郑曰、不知君等何罪．俱曰、只在公一言．郑许诺．既寤达之汪公．汪曰、适得六鲤．将设鲙．岂为是邪．遂放之．郑自是不食鱼．深道说．
“六”亦指“六因”（风、寒、暑、湿、燥、火）。清代陈廷珍（字子贤）所撰《六因条辨》三卷，以六因为纲，论述了春温、伤暑、 中暑 、中热、 秋燥 等多种时邪感证。 所论病证对病因、脉象、用药、转归等加以条辨，深入浅出，提纲挈领。清高思敬（字憩云）《六气感证》亦以风、寒、暑、湿、燥、火为纲，分述诸气相感之脉证治法。 大家熟知的《证治准绳》，也称《六科证治准绳》或《...
“六陈”，即六种宜陈久使用的中药。这六种中药是 麦冬 、沙参等，鲜者，较陈久者之效果为佳。为什么呢？因为这些鲜药味甘而气不浓烈，没有刺激性，加之所含津质较熟者为多，故用之则最能生津养液也。事实说明，上述诸药偏于味，六陈药偏于气，气味不同，用法必然各异。 应当指出，六陈说提出至今已千年有余，其间由于使用中药之种类在不断增加，宜陈久使用的中药也在扩大，早已超出了...
（汤，《局方》）藿朴杏砂呈， 半夏 木瓜 赤茯苓 。术参 扁豆 同 甘草 ，姜枣煎之六气平。（ 藿香 、 浓朴 、 砂仁 、 半夏 、 木瓜 、赤 茯苓 、 白术 、 人参 、 扁豆 、 甘草 ，加姜、枣煎，能御风、寒、暑、湿、燥、火六气，故名曰六和。藿、朴、杏、砂理气化食，参、术、陈、夏补正匡脾，豆、瓜祛暑，赤茯行水。大抵以理气健脾为主，脾胃既强，则诸邪不...
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