...不休，随召见病，此心乘金，水衰反制之原也。世病 目赤 为热，人所共知者也。然不审其赤分数等，各治不同。有白睛纯赤如火，热气炙人者，乃淫热反克之病也，治如淫热反克之病。有白有赤而肿胀，外睫虚浮者，乃风热不制之病也，治如风热不制之病。有白睛淡赤而细脉深红，纵横错贯者，乃七情五贼劳役饥饱之病，治如七情五贼劳役饥饱之病。有白睛不肿不胀，忽如血贯者，乃血为邪胜，凝而不...
...极化风而成痉．一由湿热挟风内灼．伤阴化燥而成痉． 痉虽因于风湿外邪．其伤阴劫液之药．总当慎用． 愚按 症．即痉症也．其因有二．一属风湿之邪．合而为痉．即内经所云属风属湿是也．一属过表汗多．耗其津液而成痉．即仲景所云发汗太多．因致 是也．分属之．则治法庶无悖谬． 邵评∶痉症有外邪内伤虚实二因．若外着风湿之邪．入于筋脉而成痉者．此实症也．可用金匮诸方治之．若汗下...
...富贵贫贱之别，何也？富贵之人，多劳心而中虚，筋柔 骨脆 ；贫贱之人，多劳力而中实，骨劲筋强。富贵者，青粱自奉，脏腑恒娇；贫贱言，藜藿苟充。脏腑恒固；富贵者，曲房广厦，玄府疏而六淫易客；贫贱者，茅茨陋巷，腠理密而外邪难干；富贵者，纵情极欲，虑远思多，销铄无非心肾之脂膏；贫贱者，少怒寡欲，愿浅易足，所伤无非日生之气血。故富贵之病多从本，贫贱之病每从标，实有异耳。
...所据也．意者脏属阴主沉．腑属阳主浮．故以义取轻重为诊式耶．他本又谓内以候脏．外以候腑．其义亦犹此也．然考之脉经．及素难诸书．只论五脏之脉．于六腑之脉．虽言之而不详．六腑病脉．虽间或言之．诊法轻重亦未之及．盖谓脏脉可以兼腑欤．抑谓能知脏脉．而腑脉无劳诊欤．或病在六腑为轻．而脉无要紧耶．愚皆莫解其意也．且所论五脏脉状．及六腑脉状．与下编大不相侔．亦不知其何所本也...
答曰． 积聚 者．繇阴阳不和．腑脏虚弱．受其风邪．搏于腑脏之气所为也．积者．五脏所生．聚者．六腑所生．然阳化气．气属于六腑．阴成形．形主于五脏．阳则动而不息．故聚者．始发无根本．上下无所留止．其痛无常处．故谓之聚也．阴则定而守住．故积者．始发有常处．其痛不离其部．上下有所终始．左右有所穷处．乃谓之积也．积脉阴沉而伏．象阴体之沉静．聚脉阳浮而动．法阳性之浮高．...
小儿元气胜三关．推展三关真火然．真火熏蒸来五脏．小儿百脉皆和畅．元气既足邪气退．热极不退六腑推．若非极热退愈寒．不如不退较为安．六腑愈寒疾愈盛．水火相交方吉庆．解曰．推三关取热．退六腑取凉．犹医家大寒大热之剂．若非大寒大热．必二法交用．取水火相济之义也．
...同穴异．继起针灸家增一足字以别之．盖阳明行气于三阳．里者．宽广之义．古（井田制）．九百亩为方里．盖胃为水谷之海．大肠小肠．三焦．无处不到也．六腑皆出足之三阳．上合于手．故本输篇称之曰下陵三里．为高必因丘陵．大阜曰陵．高于丘也．陵冠一下字．盖足三里穴不如手阳明三里之高上．手三里又不如足三里之敦阜．且也足太阴脾合于膝内阴之陵泉．足少阳胆．合于膝外阳之陵泉．皆高于...
...之？耳干，舌皆肿，溺血，大便赤泄。（一曰足肿，九日死） 病患肺绝，三日死，何以知之？口张，但气出而不还。（一曰鼻口虚张短气） 病患大肠绝，不治。何以知之？泄利无度，利绝则死。 病患肾绝，四日死。何以知之？齿为暴枯，面为正黑，目中黄色，腰中欲折，白汗出如 流水 。（一曰人中平，七日死） 病患骨绝，齿黄落，十日死。 诸 浮脉 无根者，皆死。 以上五脏六腑为根也。
出自：唐代 王维 的 《终南山》 类型： 天气 原文如下： 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
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