散脉《诊家正眼》_【中医宝典】

...散乱不整之象也。当浮候之,俨然大而成其为脉也;及中候之,顿觉 无力 而减其十之七八矣;至沉候之,杳然不可得而见矣。渐重渐无,渐轻渐有。明乎此八字,而散字之义得,散脉之形确着矣。故叔和云∶“散脉大而散,有表无里”,字字斟酌,毫不苟且者也。崔氏云∶“涣漫不收”,盖涣漫即浮大之义,而不收即无根之义;虽得其大意,而未能言之凿凿也。柳氏云∶“无统纪,无拘束,至数不齐,...

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散脉_《诊家正眼》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...散乱不整之象也。当浮候之,俨然大而成其为脉也;及中候之,顿觉 无力 而减其十之七八矣;至沉候之,杳然不可得而见矣。渐重渐无,渐轻渐有。明乎此八字,而散字之义得,散脉之形确着矣。故叔和云∶“散脉大而散,有表无里”,字字斟酌,毫不苟且者也。崔氏云∶“涣漫不收”,盖涣漫即浮大之义,而不收即无根之义;虽得其大意,而未能言之凿凿也。柳氏云∶“无统纪,无拘束,至数不齐,...

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散脉_《诊家正眼》_【中医宝典大全】

...散乱不整之象也。当浮候之,俨然大而成其为脉也;及中候之,顿觉 无力 而减其十之七八矣;至沉候之,杳然不可得而见矣。渐重渐无,渐轻渐有。明乎此八字,而散字之义得,散脉之形确着矣。故叔和云∶“散脉大而散,有表无里”,字字斟酌,毫不苟且者也。崔氏云∶“涣漫不收”,盖涣漫即浮大之义,而不收即无根之义;虽得其大意,而未能言之凿凿也。柳氏云∶“无统纪,无拘束,至数不齐,...

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科学使用健身器材_【中医宝典】

...练器上,一蹬就是10分钟。可是,半个月下来,她膝盖却越来越疼痛。经理疗康复后,医生让刘女士在蹬力器上做了几个动作,发现她锻炼时一只脚尖呈“外八字”,一条腿伸展时变形。医生说,像刘女士这种情况是不适合在蹬力器上运动的。 其实,每一种健身器材都有其锻炼的针对性,而对一些特定人群则可能是“禁区”。所以,选择健身器械要因人而异。下面介绍部分健身器材使用的注意事项: ...

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五刺_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...曰?M刺。 刺关身之左右,尽至筋上,以去筋痹,故曰关刺,或曰开刺也。 平按:“开刺”《灵枢》作“渊刺”,《甲乙》同,惟“或曰渊刺,又曰岂刺”八字,在“四曰合刺”之下。 ③“关”,盛文堂本误作“□”,以下“关”字及注中“关”字并同。 四曰合刺,合刺者,左右鸡足,针于分肉之间,以取肌痹,此脾之应也。 刺身左右分肉之间,?_如鸡足之迹,以合分肉间之气,故曰合刺也。...

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[老和尚拜佛]_【中医宝典】

...说:体育活动方法很多,要因人而异。复杂的你学不会,就学简单的。问题是要持之以恒,不可半途而废。久之,终必受益。 他带我走到一块石头跟前,两脚八字分开立定,稍微凝神静气,双手在胸前合掌,然后徐徐向上举过头顶,慢慢屈膝跪在石上,上身随之前伏,头轻轻着石,双手在头前左右分开,手心问上。稍停,又慢慢将上身竖起,双手仍在胸前合掌,两脚仍呈八字形蹬地起立还原。如此反复做...

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荭草

荭草 Hónɡ Cǎo 别名 游龙、茏古、红草、天蓼、石龙、茏鼓、水荭、大蓼、荭蓼、大毛蓼、东方蓼、水蓬稞、九节龙、大接骨、果麻、追风草、八字蓼、捣花、辣蓼、丹药头、家蓼、水红花、红、岿、龙、水红、红蓼、朱蓼、白水荭苗、蓼草、水红花草 功效作用 祛风 利湿 , 活血止痛 。用于 风湿性关节炎 。 英文名 始载于 《 名医别录 》 毒性 有毒 归经 脾经 、 ...

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五刺《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...一曰豈刺。 刺关身之左右,尽至筋上,以去筋痹,故曰关刺,或曰开刺也。 平按:“开刺”《灵枢》作“渊刺”,《甲乙》同,惟“或曰渊刺,又曰岂刺”八字,在“四曰合刺”之下。 ③“关”,盛文堂本误作“□”,以下“关”字及注中“关”字并同。 四曰合刺,合刺者,左右鸡足,针于分肉之间,以取肌痹,此脾之应也。 刺身左右分肉之间,痏如鸡足之迹,以合分肉间之气,故曰合刺也。 ...

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五刺_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...一曰豈刺。 刺关身之左右,尽至筋上,以去筋痹,故曰关刺,或曰开刺也。 平按:“开刺”《灵枢》作“渊刺”,《甲乙》同,惟“或曰渊刺,又曰岂刺”八字,在“四曰合刺”之下。 ③“关”,盛文堂本误作“□”,以下“关”字及注中“关”字并同。 四曰合刺,合刺者,左右鸡足,针于分肉之间,以取肌痹,此脾之应也。 刺身左右分肉之间,痏如鸡足之迹,以合分肉间之气,故曰合刺也。 ...

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五刺_《黄帝内经太素》_【中医宝典大全】

...一曰豈刺。 刺关身之左右,尽至筋上,以去筋痹,故曰关刺,或曰开刺也。 平按:“开刺”《灵枢》作“渊刺”,《甲乙》同,惟“或曰渊刺,又曰岂刺”八字,在“四曰合刺”之下。 ③“关”,盛文堂本误作“□”,以下“关”字及注中“关”字并同。 四曰合刺,合刺者,左右鸡足,针于分肉之间,以取肌痹,此脾之应也。 刺身左右分肉之间,痏如鸡足之迹,以合分肉间之气,故曰合刺也。 ...

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