订正仲景全书金匮要略注_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

『 伤寒论 』论 伤寒 ,『金匮要略』论杂病,乃仲景全书。『 伤寒论 』得成无已创注,续者五十余家,故得昌明宇内;『金匮要略』人罕言之,虽有赵良、徐彬等注释,但其文义古奥,系千载残编错简,颇 多疑 义,阙文亦复不少,承□袭谬,随文蔓衍,宜后人视为迂远,束诸高阁。今于其失次者序之,残缺者补之,博采群书,详加注释,俾二书并行于世,庶后之业医者,不为俗说所误,知仲...

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陶节庵·辨张仲景《伤寒论》_《增订叶评伤暑全书》在线阅读_【中医宝典】

...之顺文注释,并无缺疑正误之言,以致将冬时伤寒之方,通解温暑,遗祸至今而未已也。温暑必别有方,今皆失而无征也。我朝宋景濂学士,尝叹《伤寒论》非全书,得其旨哉,盖伤寒之国中人,必先入表,表者何?即足太阳寒水之经,此经行身之后,自头贯脊,乃有头疼脊强,恶寒之证,在他经则无此证矣。况此经乃一身之纲维,为诸阳之主气,犹四通八达之衢,治之一差,其变有不可胜言者矣,故宜此...

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鼻通多涕鼻干无涕_《麻科活人全书》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

... 、 桔梗 、归尾、淡 竹叶 .合 苏葛汤 (见第六条)去 柴胡 、 赤芍 、甘草.加 枳壳 治之.若已出大热.致鼻干无涕者.此症亦重.宜以全书除热 清肺汤 (见五十五条)加 黄连 、 地骨皮 、 连翘 、 牛蒡子 、 枳壳 、治之.或暂有而暂无涕者.虽重亦可救.以 杏仁 清肺汤 去桔梗、甘草.加 黄芩 治之.又有先无涕.其后热退鼻通有涕者.又有因热甚.鼻外...

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附刻薛氏选方_《一草亭目科全书》在线阅读_【中医宝典】

... 猪胆汁 浸糕,丸如 麻子 大,每服十丸, 薄荷汤 下。 按∶此方疳伤五脏,各有现形。唯伤肝者,水因风动,遂为目患,品味周至,诚良剂也。然余全书在内玉龙丹效甚。 《济生》 桑白皮散 治肺气壅塞,毒瓦斯上攻眼目,白睛肿胀,日夜疼痛。 元参 桑白皮 枳壳(炒) 杏仁 甘菊 旋复花 防风 京芍 黄芩 甘草 甜葶苈 (炒) 柴胡 (炒) 上各一两,为细末,滚水调一钱...

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薛氏选方_《一草亭目科全书》_中医五官书籍_【岐黄之术】

... 猪胆汁 浸糕,丸如 麻子 大,每服十丸, 薄荷汤 下。 按∶此方疳伤五脏,各有现形。唯伤肝者,水因风动,遂为目患,品味周至,诚良剂也。然余全书在内玉龙丹效甚。 《济生》 桑白皮散 治肺气壅塞,毒瓦斯上攻眼目,白睛肿胀,日夜疼痛。 元参 桑白皮 枳壳(炒) 杏仁 甘菊 旋复花 防风 京芍 黄芩 甘草 甜葶苈 (炒) 柴胡 (炒) 上各一两,为细末,滚水调一钱...

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附刻∶喻嘉言《瘟疫论》序_《增订叶评伤暑全书》在线阅读_【中医宝典】

张凤逵之着《伤暑全书》也,翻古人之成案,妙生心之化裁,可谓善于立言者矣。第疫证引说不明,关系医学非小,虽以东垣之渊通,丹溪之博洽,亦随俗相沿,未有确解,近喻嘉言先生,以通今博古之才,着开天辟地之论,扫叔和之秽,阐仲景之奥,不剿陈言,独标新义,从来迷谬,涣然冰释,至于治法,高出千古,直发前人所未发,谁谓今人不及古人之精乎?故附刊之,而以治案名方,缀于其后,用告...

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喻嘉言《瘟疫论》序_《增订叶评伤暑全书》_中医医论书籍_【岐黄之术】

张凤逵之着《伤暑全书》也,翻古人之成案,妙生心之化裁,可谓善于立言者矣。第疫证引说不明,关系医学非小,虽以东垣之渊通,丹溪之博洽,亦随俗相沿,未有确解,近喻嘉言先生,以通今博古之才,着开天辟地之论,扫叔和之秽,阐仲景之奥,不剿陈言,独标新义,从来迷谬,涣然冰释,至于治法,高出千古,直发前人所未发,谁谓今人不及古人之精乎?故附刊之,而以治案名方,缀于其后,用告...

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陶节庵·辨张仲景《伤寒论》_《增订叶评伤暑全书》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...文注释,并无缺疑正误之言,以致将冬时伤寒之方,通解温暑,遗祸至今而未已也。温暑必别有方,今皆失而无征也。我朝宋景濂学士,尝叹《 伤寒论 》非全书,得其旨哉,盖伤寒之国中人,必先入表,表者何?即足太阳寒水之经,此经行身之后,自头贯脊,乃有头疼脊强,恶寒之证,在他经则无此证矣。况此经乃一身之纲维,为诸阳之主气,犹四通八达之衢,治之一差,其变有不可胜言者矣,故宜此...

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北海林先生题喻嘉言疫论序_《温热暑疫全书》_中医内科书籍_【岐黄之术】

张凤逵之着伤暑全书也.翻古人之成案.妙生心之化裁.可谓善于立言者矣.第疫证引说不明.关系医学非小.虽以东垣之渊通.丹溪之博洽.亦随俗相沿.未有确解.近喻嘉言先生.以通今博古之才.着开天辟地之论.扫叔和之秽.阐仲景之奥.不剿陈言.独标新义.从来迷谬.涣然冰释.至于治法.高出千古.直发前人所未发.谁谓今人不及古人之精乎.故附刊之.用告业医之士焉.盖天地以生物为心...

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卷八_《王文成全书

知行录之八 传习录 下 附朱子晚年定论正德乙亥,九川初见先生于龙江,先生与甘泉先生论格物之说,甘泉持旧说。 先生曰:“是求之于外了。”甘泉曰:“若以格物理为外,是自小其心也。”九川甚喜旧说之是。先生又论《尽心》一章,九川一闻,却遂无疑。后家居,复以格物遗质先生。答云:“但能实地用功,久当自释。”山间乃自录《大学》旧本读之,觉朱子格物之说非是;然亦疑先生以意之

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