话表孙大圣无计可施，纵一朵祥云，驾筋斗，径转南赡部洲去拜武当山，参请荡魔天尊，解释三藏、八戒、沙僧、天兵等众之灾。他在半空里无停止，不一日，早望见祖师仙境，轻轻按落云头，定睛观看，好去处： 巨镇东南，中天神岳。芙蓉峰竦杰，紫盖岭巍峨。九江水尽荆扬远，百越山连翼轸多。上有太虚之宝洞，朱陆之灵台。三十六宫金磬响，百千万客进香来。舜巡禹祷，玉简金书。楼阁飞青鸟，幢...
受戒篇第八十七（此有七部） 述意部劝持部三归部五戒部八戒部十善部三聚部述意部第一夫三界无安。犹如火宅。拔苦与乐。必须崇戒。经喻多种。且述三五。能涉远路。喻之脚足。胜持一切。喻之大地。生长万物。喻之时雨。善疗众病。喻之良医。能消饥渴。喻之甘露。接济沉溺。喻之桥梁。运度大海。喻之浮囊。照除昏暗。喻之灯光。防非止恶。喻之戒善。归趣解脱。终籍尸罗。庄饰法身。喻之璎珞...
话表孙大圣无计可施，纵一朵祥云，驾筋斗，径转南赡部洲去拜武当山，参请荡魔天尊，解释三藏、八戒、沙僧、天兵等众之灾。他在半空里无停止，不一日，早望见祖师仙境，轻轻按落云头，定睛观看，好去处：巨镇东南，中天神岳。芙蓉峰竦杰，紫盖岭巍峨。九江水尽荆扬远，百越山连翼轸多。上有太虚之宝洞，朱陆之灵台。三十六宫金磬响，百千万客进香来。舜巡禹祷，玉简金书。楼阁飞青鸟，幢幡...
...尔者，旃陀罗人为屠肉时，为何等人杀，正为食肉者。若食肉者即有杀分，於不杀戒即成有缺。若谓於善律仪，受杀生分。於不杀戒无所缺者，是不善律仪人持八戒斋，是恶律仪犹应相续，若恶律仪人持八戒斋，恶律仪不复相续者，是知善律仪人受诸杀分，是不杀戒即时便缺，别解脱戒不复解脱。恶律仪人无论持八戒斋，但起一念善心，恶律仪即断，若一念不断，多念亦应不断，若多念断，是知一念时断，...
...察很难奏效，加上目前中药行业贵重药材鉴别人才青黄不接，缺少出类拔萃的权威鉴别专家，现代检测手段又比较落后，某些企业的鉴别、检测工序只能由“猪八戒”充当“孙悟空”，“妖魔鬼怪”——伪燕窝自然免不了在市场上逍遥自在。 进口产品鱼目混珠 作为珍贵佳肴和名贵药材的燕窝，由于其取材天然，受气候、环境等多方面自然条件约束，我国仅海南地区有少量出产，多数燕窝均产自印尼、泰...
玉宇澄空卷绛绡紫云声里奏咸韶 认将北斗回金柄魔利天中走一遭 第十三折妖猪幻惑 (猪八戒上，云)自离天门到下方，只身惟恨少糟糠。神通若使些儿个，三界神祗恼得忙。某乃摩利支天部下御车将军。生于亥地，长自乾宫。搭琅地盗了金铃，支楞地顿开金锁。潜藏在黑风洞里，隐显在白雾坡前。生得喙长项阔，蹄硬鬣刚。得天地之精华，秉 山川 之秀丽，在此积年矣，自号黑风大王，左右前后，...
...先天真一之水，能灌溉一身之营卫。伤肾则肌肤憔悴，精脱 耳聋 。 人能常凝耳以内听，不惟使心不为声动，而心得所养，精亦常凝于肾，去仙不远矣。 八戒多言狂妄 言易招尤。南容三复白圭，圣人称之，以其能谨言也。多言则不足以养吾心之仁。故司马牛问仁，圣人以 言告之，制外养中也。且言为心声，心藏神，多言则神伤。 能守口如瓶，神自常住于心，性不因言以乱，而酬酢往来间，亦不...
...先天真一之水，能灌溉一身之营卫。伤肾则肌肤憔悴，精脱 耳聋 。 人能常凝耳以内听，不惟使心不为声动，而心得所养，精亦常凝于肾，去仙不远矣。 八戒多言狂妄 言易招尤。南容三复白圭，圣人称之，以其能谨言也。多言则不足以养吾心之仁。故司马牛问仁，圣人以 言告之，制外养中也。且言为心声，心藏神，多言则神伤。 能守口如瓶，神自常住于心，性不因言以乱，而酬酢往来间，亦不...
...先天真一之水，能灌溉一身之营卫。伤肾则肌肤憔悴，精脱 耳聋 。 人能常凝耳以内听，不惟使心不为声动，而心得所养，精亦常凝于肾，去仙不远矣。 八戒多言狂妄 言易招尤。南容三复白圭，圣人称之，以其能谨言也。多言则不足以养吾心之仁。故司马牛问仁，圣人以 言告之，制外养中也。且言为心声，心藏神，多言则神伤。 能守口如瓶，神自常住于心，性不因言以乱，而酬酢往来间，亦不...
...颊，约身不过四五尺长。头戴灿银盔，身披银叶甲，手挽梨花枪，坐下玉骢马，这不是哪咤太子，敢是个敷粉何郎？ 那阵上，彦章又长又大，恶似金刚，狞如八戒，见了大笑，言：“布此阵，倒有余矣！原来是个小孩子出阵！”便问：“来将何名？”建唐曰：“吾是白袍史敬思之子，直北大潼城总戎官史建唐是也！汝是甚人？”彦章曰：“吾是铁枪王彦章是也。”建唐即挺枪直取彦章，彦章急架相还。只...
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