...罗天益（1220～1290年），字谦甫，元代医家，真定路嵩城人（今河北嵩城县），约生于金兴定四年（公元1220年）。他幼承父训，有志经史，学医于李东垣，又向窦汉卿学针法。李杲晚年（1244年）以后，谦甫学医数年，尽得其术。李杲身后，他整理...
...罗天益(1220～1290年)，字谦甫，元代医家，真定路嵩城人(今河北嵩城县)，约生于金兴定四年（公元1220年）。他幼承父训，有志经史，学医于李东垣，又向窦汉卿学针法。李杲晚年(1244年)以后，谦甫学医数年，尽得其术。李杲身后，他整理...
...罗天益(1220～1290年)，字谦甫，元代医家，真定路嵩城人(今河北嵩城县)，约生于金兴定四年（公元1220年）。他幼承父训，有志经史，学医于李东垣，又向窦汉卿学针法。李杲晚年(1244年)以后，谦甫学医数年，尽得其术。李杲身后，他整理...
...医一开始就视人为天人合一的复杂系统，很难将人作为简单、线性系统进行分解剖析，故而没有走西方对抗医学之路，去着力发展外科手术，合成药物疗法。在近代西药学的竞争中，中医长期处于受排挤、歧视和被改造的地位，中西医学理论上的差异便是20世纪以来中国...
...在医书作者之下，有时加一“学”字，实际上即是编写，“学”意指学习，谦虚之词。撰，也是编写的意思。辑。是编辑，聚集，如《神农本草经》原书已佚，清孙星衍等从《证类本草》中摘出成书（公元1799年），称为辑本。 ...
...第一章 绪论 第一节 中医养生学的概念 第二节 中医养生学的性质和特点 第三节 中医养生学的地位和任务 第四节 学习的方法和要求 第二章 中医养生学发展简史 第一节 上古时期 第二节 先秦时期 第三节 汉唐时期 第四节 宋元时期 第五节 ...
...命训:天生民而成大命，命司德，正之以祸福，立明王以顺之，曰：大命有常，小命日成，成则敬，有常则广，广以敬命，则度至于极。夫司德司义而赐之福禄，福禄在人，能无惩乎？若惩而悔过，则度至于极。夫或司不义而降之祸，在人，能无惩乎？若惩而悔过，则度...
...实验医学（laboratorymedicine,laboratry science）在国内习称为医学检验学。它是一门包括多专业的边缘性学科，是临床医学中在诊断、治疗、预后判断和预防方面必不可少的实用性学科。由于本学科所进行的检查项目的均须...
...生灵学，是研究生命灵感生成和演变原理的学说。苗医的生灵学，是研究人体生灵能的生成、发展、充盛、亏损、荒废、消亡的学说。这种学说的基础理论是苗族生成哲学。 名词解释 l.生灵 生灵即是生命。因为有生命物灵巧的能动作用和奇妙的生理现象，都是由...
...矣。 非礼勿视、听、言、动，便是克己；视、听、言、动之合礼处、便是复礼。 知觉不可训仁，所以能知能觉者，仁也。 教人，言理太高，使人无可依据。 四方上下，往来古今，实理实气，无丝毫之空隙，无一息之间断” 为学不实，无可据之地。人於实之一字，...
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