同地化_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

运气术语。岁运与在泉之气一致。《素问·六元正纪大论》:“愿闻同地化者何谓也?”

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《五乱》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

... 1、五乱:黄帝曰:经脉十二者,别为五行,分为四时,何失而乱?何得而治?歧伯曰:五行有序,四时有分,相顺则治,相逆则乱。 2、五乱:黄帝曰:何谓相顺?歧伯曰:经脉十二者,以应十二月。十二月者,分为四时。四时者,春秋冬夏,其气各异,营卫相随,阴阳已知,清浊不相干,如是则顺之而治。 3、五乱:黄帝曰:何为逆而乱,歧伯曰:清气在阴,浊气在阳,营气顺脉,卫气逆行,清...

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《五乱》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

... 1、五乱:黄帝曰:经脉十二者,别为五行,分为四时,何失而乱?何得而治?歧伯曰:五行有序,四时有分,相顺则治,相逆则乱。 2、五乱:黄帝曰:何谓相顺?歧伯曰:经脉十二者,以应十二月。十二月者,分为四时。四时者,春秋冬夏,其气各异,营卫相随,阴阳已知,清浊不相干,如是则顺之而治。 3、五乱:黄帝曰:何为逆而乱,歧伯曰:清气在阴,浊气在阳,营气顺脉,卫气逆行,清...

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汤液醪醴论_《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...衰,里邪伤其脏腑,必齐 齐与剂同。 毒药攻其中,表邪伤其经络,必用?石针艾治其外也。 帝曰:形弊血尽而功不立者何也?岐伯曰:神不使也。帝曰:何谓神不使?岐伯曰:针石,道也,精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,营卫不可复收何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏,营泣卫除,故神去之而病不愈也。 形弊者,毒药所伤,血尽者,针石所泻也。神不使者,神不为之用也。...

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汤液醪醴论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...衰,里邪伤其脏腑,必齐 齐与剂同。 毒药攻其中,表邪伤其经络,必用鑱石针艾治其外也。 帝曰:形弊血尽而功不立者何也?岐伯曰:神不使也。帝曰:何谓神不使?岐伯曰:针石,道也,精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,营卫不可复收何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏,营泣卫除,故神去之而病不愈也。 形弊者,毒药所伤,血尽者,针石所泻也。神不使者,神不为之用也。...

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汤液醪醴论_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...衰,里邪伤其脏腑,必齐 齐与剂同。 毒药攻其中,表邪伤其经络,必用鑱石针艾治其外也。 帝曰:形弊血尽而功不立者何也?岐伯曰:神不使也。帝曰:何谓神不使?岐伯曰:针石,道也,精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,营卫不可复收何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏,营泣卫除,故神去之而病不愈也。 形弊者,毒药所伤,血尽者,针石所泻也。神不使者,神不为之用也。...

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第1-13难_《难经》

一难曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也?然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,营卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也,故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。 二难曰:脉有尺寸,何谓也?然:尺...

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汤液醪醴论《素问悬解》_【中医宝典】

...德全衰,里邪伤其脏腑,必齐齐与剂同。毒药攻其中,表邪伤其经络,必用鑱石针艾治其外也。 帝曰:形弊血尽而功不立者何也?岐伯曰:神不使也。帝曰:何谓神不使?岐伯曰:针石,道也,精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,营卫不可复收何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏,营泣卫除,故神去之而病不愈也。 形弊者,毒药所伤,血尽者,针石所泻也。神不使者,神不为之用也。...

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蠲痹汤_《医方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

黄 (蜜炙) 当归 (酒洗) 赤芍 (酒炒) 羌活 防风 片子 姜黄 (酒炒) 甘草 (炙) 加姜枣煎。 营卫不亏,风何由入?不调营卫,而多用风药者,非升痰即助火。此方营卫兼顾,而又能祛风利湿,痹症中之善方也。

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同地化

同地化 ,运气术语。岁运与在泉之气一致。《 素问 .六元正纪大论》:“愿闻同地化者何谓也?”

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