帝曰．方治君臣．何谓也．岐伯曰．主病之为君．佐君之为臣．应臣之为使．非上中下三品之为也．帝曰．三品何谓．曰．所以明善恶之殊贯也． 凡药之所用者．皆以气味为主．补泻在味．随时换气．主病者为君．假令治风者、 防风 为君．治上焦热、 黄芩 为君．中焦热、 黄连 为君．下焦湿热、 防己 为君．治寒、 附子 之类为君．看兼见何证．以佐使药分治之．此制方之要也．本草说．...
心劳、肝劳、脾劳、肺劳、肾劳等五脏劳损的疾病。《证治要诀》：「五劳者，五脏之劳也。」《医学纲目》：「何谓五劳心劳血损，肝劳神损，脾劳食损，肺劳气损，肾劳精损。」五类因劳逸不当而引起的损伤。参见“五劳所伤”条。
曰：经言，能知迎随之气，可令调之；调气之方，必在阴阳。何谓也？ 然：所谓迎随者，知荣卫之流行，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。调气之方，必在阴阳者，知其内外表里，随其阴阳而调之，故曰调气之方，必在阴阳。
问曰：阳病十八，何谓也？师曰： 头痛 ，项、腰、脊、臂、脚掣痛。阴病十八，何谓也？师曰：欬，上气，喘，哕，咽， 肠鸣 ，胀满，心痛，拘急。五藏病各有十八，合为九十病；人又有六微，微有十八病，合为一百八病。五劳，七伤，六极，妇人三十六病，不在其中。清邪居上，浊邪居下，大邪中表，小邪中里，□饦之邪，从口入者，宿食也。五邪中心，各有法度，风中于前，寒中于暮，湿伤于...
问曰：阳病十八，何谓也？师曰： 头痛 ，项、腰、脊、臂、脚掣痛。阴病十八，何谓也？师曰：欬，上气，喘，哕，咽， 肠鸣 ，胀满，心痛，拘急。五藏病各有十八，合为九十病；人又有六微，微有十八病，合为一百八病。五劳，七伤，六极，妇人三十六病，不在其中。清邪居上，浊邪居下，大邪中表，小邪中里，□饦之邪，从口入者，宿食也。五邪中心，各有法度，风中于前，寒中于暮，湿伤于...
针灸学 术语。谓脏病应主刺与冬相应的井穴。《灵枢·顺气一日分为四时》：“脏主冬，冬刺井；色主春，春刺荥。”又：“何谓脏主冬，时主夏，音主长夏，味主秋，色主春？愿闻其故。岐伯曰：病在脏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经。”
病有灾怪，何谓也？病者应寒而反热，应热而反寒，应吐而不吐，应泻而不泻，应汗而不汗，应语而不语，应寐而不寐，应水而不水，皆属灾怪也。此乃五脏之气，不相随从而致之矣。四逆者，不治。四逆者，谓主客运气，俱不得时也。
曰：脉有轻重，何谓也？ 然：初持脉，如三菽之重，与 皮毛 相得者，肺部也。如六菽之重，与血脉相得者，心部也。如九菽之重，与肌肉相得者，脾部也。如十二菽之重，与筋平者，肝部也。按之至骨，举指来疾者，肾部也。故曰轻重也。
病有灾怪，何谓也？病者应寒而反热，应热而反寒，应吐而不吐，应泻而不泻，应汗而不汗，应语而不语，应寐而不寐，应水而不水，皆属灾怪也。此乃五脏之气，不相随从而致之矣。四逆者，不治。四逆者，谓主客运气，俱不得时也。
脏主冬 ， 针灸学 术语。谓脏病应主刺与冬相应的 井穴 。《 灵枢 .顺气一日分为四时》：“脏主冬，冬刺井；色主春，春刺荥。”又：“何谓脏主冬，时主夏，音主 长夏 ，味主秋，色主春？愿闻其故。 岐伯 曰：病在脏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经。”
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