光明炎盛貌。指火运太过。《素问·五常政大论》：“帝曰：太过何谓？岐伯曰：木曰发生，火曰赫曦。”又：“赫曦之纪，是谓蕃茂。”（张介宾注：“火之太过，是谓赫曦。”）
上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死，何谓也？下部无脉，此所谓木郁也。饮食过饱，填塞胸中，胸中者，太阴之分野。经云∶气口反大于人迎三倍，食伤太阴，故曰木郁则达之，吐者是也。
六难曰：脉有阴盛阳虚，阳盛阴虚，何谓也？然：浮之损小，沉之实大，故曰阴盛阳虚，沉之损小，浮之实大，故曰阳盛阴虚，是阴阳虚实之意也。 阴位于里，其脉沉，阳位于表，其脉浮。
上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死，何谓也？下部无脉，此所谓木郁也。饮食过饱，填塞胸中，胸中者，太阴之分野。经云∶气口反大于人迎三倍，食伤太阴，故曰木郁则达之，吐者是也。
外伤指打击跌仆等，致皮肤，肌肉、筋骨受伤。 【外伤】 指打击跌仆等，致皮肤，肌肉、筋骨受伤。指六淫外邪所伤。如伤风、 伤寒 、伤温、伤暑等。
病因和病症分类，指感受六淫，疫疠之气等外邪。这些病邪或先侵犯人体皮毛肌肤，或从口鼻吸入，或同时受病，都是自外而入，故名。
病因和病症分类，指感受六淫， 疫疠 之气等外邪。这些病邪或先侵犯人体 皮毛 肌肤，或从口鼻吸入，或同时受病，都是自外而入，故名。
味咸温．入手太阴足少阴经．功专补气益血．得 人参 治喘嗽劳损痿弱．咳由风寒外邪者勿用．酥炙或蜜炙．或酒浸焙．
外感头痛 ，病证名。感受 外邪 所致 头痛 。起病较急，头痛持续不解，位有 恶寒 、 发热 、 鼻塞 流涕 、 骨节 疼痛、 咳嗽 等症，多属实证。外感头痛由于外邪性质、受邪部位和 疾病 发展阶段不同，有伤 风头痛 、 伤寒头痛 、 风寒头痛 、 风热头痛 、 风湿头痛 、 伤暑头痛 、 太阳头痛 、 阳明头痛 、 少阳头痛 等不同名称，详见各条。
腠，又称肌腠，即肌肉的纹理，或肌纤维间的空隙。理，皮肤纹理，即皮肤上的缝隙。腠理，是渗泄体液、流通气血的门户，有抗御外邪内侵的功能。腠理与三焦相通，三焦通行的元气和津液，外流入于腠理，以濡养肌肤，并保持人体内外气液的不断交流。腠理有时又被视为汗孔。腠理是外邪入侵人体的门户。腠理致密可提高人体抗病能力，防止外邪入侵。若腠理疏松或腠理不固，则风寒外邪易于侵袭人体...
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