高良姜_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

禀地二之气以生,故味辛热纯阳,浮也。入足阳明太阴经,而治冷逆逐寒邪诸症。 高良姜 ,健脾消食下气温中,除胃间冷逆冲心,去 霍乱 转筋泻痢,翻胃呕食可止, 腹痛 积冷堪驱。然治客寒犯胃,心腹冷痛并宜若伤暑注泻,心虚作痛,实热腹疼切忌。 子名 红豆蔻 ,炒过入药,醒脾温肺, 散寒 燥湿,故东垣常用之脾胃药中,又善解酒毒,余治同前。然善能动火伤目致衄,不可常用也。

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心气厥痛_《校注医醇剩义》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

心本纯阳,寒邪上犯,阴阳相争,厥逆作痛,双解 泻心汤 主之。 双解 泻心汤 (自制) 黄连 (五分) 附子 (八分) 远志 (五分 甘草水 炒) 丹参 (二钱) 茯神 (二钱) 郁金 (二钱) 广皮 (一钱) 沉香 (五分) 合欢花 (二钱) 灯芯 (三尺)姜(三片) 本方用 附子泻心汤 意,去 大黄 、 黄芩 ,加 沉香 、姜以佐 附子 , 丹参 、 茯神...

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藿香_《汤液本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

气微温,味甘、辛,阳也。甘苦,纯阳。无毒。 入手足太阴经。 《象》云∶治风水,去恶气,治脾胃,吐逆, 霍乱 ,心痛。去枝、梗,用叶。 《心》云∶芳馨之气,助脾开胃,止呕。 《珍》云∶补卫气,益胃进食。 《本草》云∶主脾胃呕逆,疗风水毒肿,去恶气,疗霍乱心痛,温中快气;治 口臭 ,上焦壅,煎汤漱口。入手足太阴。入顺气 乌药汤 则补肺;入黄 四君子汤 ,则补脾。

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石硫磺_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

禀火气以生,故味酸、咸,大热,有毒。气味俱浓,纯阳之物也。入手厥阴经,以咸温之性,故能软坚温中,去湿 杀虫 ,壮阳之需。然石性本悍,况硫更燥烈而酷酷,徒知捷于回阳而不知贻害亦甚,止宜外治疮疥,若内修服饵,宜慎之。 石硫黄 ,火熔倾水,制过可饵。系至阳之精,能化五阴奇物,补命门真火,壮兴阳道,下焦虚冷,元气将绝者殊功。禁止寒泻。脾胃衰微,阴毒 伤寒 ,垂命欲死...

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阴虚忌食物品_【中医宝典】

忌食物品 凡阴虚之病,或阴虚体质,皆忌吃下列食品。 胡胶 为典型的辛辣刺激性食物。其味大辛,其性大热,极易助热动火,燥液耗阴。如《随息居饮食谱》中即说:“多食动火烁液,耗气伤阴。”明·李时珍也认为,胡椒“大辛热,纯阳之物,动火伤气,阴受其害”。《本草经疏》还说:“胡椒,其味辛,气大温,辛温太甚,过服未免有害。”所以,凡阴虚之人,切勿多食。 锁阳 等。

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道家书籍“九转还丹”词语解释_道家_【文学360】

道家书籍“九转还丹”词语解释 九为阳数之极,代表人身阳炁,是说以阳炁点化全身阴质,修成纯阳之体。又称为乾健之躯,乃借《周易》乾卦皆为阳爻之象。 乾属金,九又为金之成数(地四生金,天九成之),故称九转,才能炼就大丹,并不是说一定要转九次。 而此阳炁,正是人身日渐损失之物,经过修炼回归吾身,故曰九转还丹。

http://wenxue360.com/archives/5188.html

道家书籍“九转还丹”词语解释_道家_【文学360】

道家书籍“九转还丹”词语解释 九为阳数之极,代表人身阳炁,是说以阳炁点化全身阴质,修成纯阳之体。又称为乾健之躯,乃借《周易》乾卦皆为阳爻之象。 乾属金,九又为金之成数(地四生金,天九成之),故称九转,才能炼就大丹,并不是说一定要转九次。 而此阳炁,正是人身日渐损失之物,经过修炼回归吾身,故曰九转还丹。

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木香_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

禀夏秋之阳气以生,得土之阳精而成,故性纯阳,味辛气温,无毒。形如枯骨者佳。行积化滞,宜另磨冲服。若借以调气,宜和剂同煎,若欲止泻及治寒虚证候,宜火煨而用之。 木香 ,气劣。气不足能补, 气胀 、气窒塞能通,和胃气如神,行肝气最捷,散滞气于肺上膈,破结气于中下焦。驱九种心疼,逐积年冷气,止 霍乱 吐泻,呕逆 反胃 ,除痞癖块,脐腹疼痛,安胎健脾,诛 痈 散毒。...

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丁香_《汤液本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

气温,味辛,纯阳。无毒。入手太阴经、足阳明经、少阴经《象》云∶温脾胃,止 霍乱 ,消 癖, 气胀 反胃 ,腹内冷痛,壮阳,暖腰膝,杀酒毒。 《珍》云∶去胃中之寒。 《本草》云∶主温脾胃,止霍乱,壅胀,风毒诸肿, 牙齿 疳 。能发诸香。能疗反胃,肾气 奔豚气 ,阴痛。壮阳,暖腰膝,消 癖,除冷劳。 《液》云∶与 五味子 、广术同用,亦治奔豚之气,能泄肺,能补胃...

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痈疽阳证歌_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

【方歌】阳证初起焮赤痛,根束盘清肿如弓,七日或疼时或止,二七疮内渐生脓。痛随脓减精神爽,腐脱生新气血充,嫩肉如珠颜色美,更兼鲜润若榴红。自然七恶全无犯,应当五善喜俱逢,须知此属纯阳证,医药调和自有功。 【注】凡 痈 疽初起,焮热赤痛根束者,晕不散也;盘清者,不漫肿也;肿如弓者,高肿也。此皆属阳之证。故溃脓脱腐,生新收口,俱见易也。

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