两感伤寒伤寒发微论》_【中医宝典】

仲景两感 伤寒 云,凡伤于寒热,虽甚,不死,若两感于寒而病者,必死,又云两感病俱作,治有先后,发表攻里,本自不同,既云必死,又云治有先后,何也,大抵此病表里双传,脏腑俱受,得此者十不全一,故云必死,然仲景岂以己见而重诬后人哉,故有发表攻里之说,以勉后世,恐万世之下,一遇大圣而得之者,不欲绝望于后人也,则仲景仁心可知矣。

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伤寒寒热伤寒六书》_【中医宝典】

...寒热且往且来,日有至于三五发,甚者十数发也。若以阴阳二气相胜,阳不足则先寒后热,阴不足则先热后寒。此则杂病阴阳二气自相乘胜然也,非可以语 伤寒 。斯论为精切,深合仲景之意。盖不惟释疑,活人书而已也。又按∶河间言 恶寒 为寒在表,或身热恶寒为热在皮肤,寒在骨髓者,皆误也。而《活人书》亦以此为表里言之。故赵氏曰∶详仲景论,只分皮肤骨髓而不曰表里者,盖以皮、脉、...

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王叔和《伤寒寻源》_【中医宝典】

仲景 伤寒 .本散亡之余.王叔和编辑成帙.观其序例云.搜采旧论.录其对病真方.拟防世急.此非仲景原本可知矣.然则仲景之书.赖叔和而传.叔和之名.亦赖仲景而传.后之编次伤寒者不下数十家.徒相争于篇次之间.纷如聚讼.究之吾辈读书.苟能深明其义理.奚必相争于篇目.独其序例诚有可訾.前明方中行仅从削去.至国朝喻嘉言程郊倩始痛加贬驳.虽立言未免过激.然以余平心而论....

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温热逢源

温热逢源》 , 温病 著作。三卷。清. 柳宝诒 撰。上卷详注《 内经 》》、《 难经 》及《 伤寒 》中伏气温病,并附注《伤寒论》暴感 暑热 、兼感 湿温 各条;中卷辨正《 温热暑疫全书 》、《 伏邪 篇》、《 伤寒 绪论》、《 温疫论 》中有关 温热病 的一些条文;下卷重点论述 伏气温病 ,对其发病原因、 病理 过程和治疗原则等颇多个人发挥。此书原系未...

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温热从种福堂本补入_《医效秘传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

温邪上受,首先犯肺,逆传心胞,肺主气属?,心主血属营,辨营?气血,虽与 伤寒 同,若治法,则与伤寒大异。盖伤寒之邪,留恋在表,然后化热入里,温邪则热变最速,未传心胞,邪尚在肺,肺主气,其合 皮毛 ,故云在表,在表初用辛凉轻剂,挟风则加入 薄荷 牛蒡 之属,挟湿加 芦根 滑石 之流,或透风于热外,或 渗湿 于热下,不与热相搏,势必孤矣。不尔,风挟温热而燥生,...

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温热经纬

温热经纬》 , 温病 著作。五卷。清.王孟英撰于1852年。卷一-二选辑《 内经 》、《 伤寒杂病 》中有关 温热病 的论述,并引录前人的注文以阐明一些温热病病原、证候 辨证 及治法;卷三-四采辑 叶天士 、陈平伯、薛 生白 、余师愚等研究温热病、 湿热 病、 疫病 的心得,将温热病的辨证按叶天士分为卫、气、营、血四个阶段,用以具体说明热性病的发展规律,...

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燥火之症治_《重订广温热论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

燥火之症治。易曰∶火就燥,燥万物者莫 乎火。沈尧峰曰∶温热二症,火气兼燥。薛瘦吟曰∶温热之邪,皆从燥化,其为病也,多燥而少湿。有热而无寒,故只须以中焦津液为主,而清解络热为要。由是观之,非特风温、暑温、伏暑、温毒之伏火症,火易就燥,即冷温、湿温之兼寒兼湿,而寒郁之久,必从火化。湿郁之极,必兼燥化也。其病四时皆有,而深秋初冬为尤甚。其邪必伏于血络,内经所谓...

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伤寒下利证_《伤寒九十》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

吕商得 伤寒 .自利 腹满 .不烦.不渴. 呕吐 . 头痛 .子诊趺阳脉大而紧.曰太阴证也.若少阴下利必渴.今不渴.故知太阴证.仲景云自利不渴属太阴.调治数日愈.曰.或问伤寒何以诊趺阳.予曰仲景称趺阳脉大而紧者.当即下利. 脉经 云下利脉大为未止.脉微细者今日愈.仲景论趺阳脉九十一处.皆因脾胃而设也.且如称趺阳脉滑而紧.则曰滑乃胃实.紧乃脾弱.趺阳脉浮而涩...

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王叔和_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

仲景 伤寒 .本散亡之余.王叔和编辑成帙.观其序例云.搜采旧论.录其对病真方.拟防世急.此非仲景原本可知矣.然则仲景之书.赖叔和而传.叔和之名.亦赖仲景而传.后之编次 伤寒 者不下数十家.徒相争于篇次之间.纷如聚讼.究之吾辈读书.苟能深明其义理.奚必相争于篇目.独其序例诚有可訾.前明方中行仅从削去.至国朝喻嘉言程郊倩始痛加贬驳.虽立言未免过激.然以余平心而...

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伤寒闭目证《伤寒九十》_【中医宝典】

李思顺得 伤寒 . 恶寒发热 .口中气热如火.不绝七八日矣.而目闭不肯开.予诊其脉.阴阳俱紧.是必汗之而复下之故也.此坏证矣.病家曰.一医于三日前汗之不愈.一医复下之.而目闭矣.遂投以 小柴胡汤 .五啜而愈.曰.或问何以知其汗下而目闭.予曰.仲景称伤寒 发热 .口中气勃勃然. 头痛 目黄.若下之则目闭.又云伤寒脉阴阳俱紧. 恶寒 发热. 目赤 .脉多睛不慧...

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