中寒门(论一首 十三条 律三条 比类法六十九条)_《医门法律》在线阅读_【中医宝典】

...矣。去古渐远,无阶可升,日取《内经》读之,其端绪或有或无,有者可求,无者将何求耶?君相二火及燥气,未曾深及。即寒之一气,赖先圣张仲景,推演 伤寒 中寒为二论,不知中寒论何以不入《金匮》之藏,至晋初即无可搜求,并其弟子卫沈,四逆三部厥经亦亡。从未有老医宿学记载一语,晋人之浅于谭医,岂待问哉?设使晋代仙医许旌阳、葛稚川之流,仰溯丹台紫府,大自在天之藏,得其原论,...

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伤寒药制煎煮伤寒药方)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

【制药伤寒 门药之最要者,莫如 麻黄 、 大黄 、 附子 、 茱萸 之属,其制法不比泛常,是故不可不附于后也。 麻黄 ∶去节,先以滚醋汤略泡片时,捞起放干备用,庶免太发。如冬月严寒,腠理致密,当生用,不必制。 大黄 ∶须锦纹者佳,切片,用酒拌匀燥干备用,不伤阴血。如年壮人实热者,生用不必制。 附子 ∶ 顶正圆平大者佳,去皮脐,先用盐水 姜汁 各半盏,用...

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气上冲_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

23。气撞吐蛔厥阴本,无蛔阳表 桂枝汤 ,少腹急引烧??散,冲喉难息 瓜蒂 良。 【注】气撞吐蛔,谓厥阴本证也。无蛔,谓气撞不吐蛔,乃邪犹在阳表也,宜 桂枝汤 。少腹急引,谓气上冲,更少腹引阴急痛,乃阴阳易病也,宜烧??散。冲喉难息,谓气上冲喉,胸满难以布息,乃寒实在胸也,宜 瓜蒂散 。

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初诊伤寒_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

凡初诊 伤寒 者,以其寒从外入,伤于表也。寒邪自外而入,必由浅渐深,故先自 皮毛 ,次入经络,又次入筋骨,而后及于脏腑,则病日甚矣。故凡病伤寒者,初必 发热 ,憎寒无汗,以邪闭皮毛,病在卫也。渐至筋脉拘急,头背骨节疼痛,以邪入经络,病在营也。夫人之卫行脉外,营行脉中,今以寒邪居之,则血气混淆,经络壅滞,故外证若此,此即所谓伤寒证也。自此而渐至 呕吐 、不食、...

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伤寒六经见证_《医学心悟》在线阅读_【中医宝典】

六经者,太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴也。三阳有经、有腑,三阴有传、有中有太阳之经,即有太阳之腑,膀胱是也。有阳明之经,即有阳明之腑,胃是也。有少阳之经,即有少阳之腑,胆是也,然胆为清净之腑,无出入之路,故治如经也。三阴有传经者由三阳而传入三阴,此热邪也。有直中者,初起不由阳经传入,而直中三阴,此寒邪也。兹数者,乃 伤寒 见证之纲领也。

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仲景三百九十七一百一十三方论《伤寒括要》_【中医宝典】

仲景 伤寒 论.三百九十七.一百一十三方.医者但能诵之.欲条分缕析以实其数者.未之前闻也.余考太阳上编六十六法.中篇五十六法.下编三十八法.阳明篇七十七法.少阳篇九法.太阴篇九法.少阴篇四十六法.厥阴篇五十四法.来病篇二十法. 霍乱 篇九法.阴阳易.瘥后劳复篇七法.又据旧本太阳中篇不可汗六法.移在条辨十五篇内.共得三百九十七法.太阳篇七十三方.阳明篇十方....

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麻黄升麻证二十七 厥阴二十八_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【357】 伤寒 六七日,大下后,寸脉沉而迟,手足厥逆,下部脉不至,咽喉不利,吐脓血,泄利不止者,为难治, 麻黄升麻汤 主之。 下伤中气,脾肝下陷,故寸脉沉迟,尺脉不至,手足厥逆,泄利不止。胃胆上逆,浊气冲塞,故咽喉不利。相火刑金,故 呕吐 脓血。是下寒上热,升降倒行,中气颓败,最为难治。 麻黄 升麻汤 ,姜、甘、苓、术,温中而燥土, 知母 , 石膏 、 天...

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《汤液经》奠定《伤寒论》基础_医案心得_【中医宝典】

张仲景《 伤寒论 自序》云:“勤求古训,博采众方”,然其“勤求”、“博采”的是什么呢?北京中医药大学钱超尘教授通过考证发现——《汤液经》奠定《 伤寒论 》基础 □ 钱超尘 北京中医药大学 《汉书·艺文志·经方类》曰:“《汤液经法》三十二卷。”据传作者为商之伊尹,故又名《伊尹汤液》。《汤液经法》梁·陶弘景后失传,是以《隋书经籍志》未加著录。 皇甫谧《 针灸甲...

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可下四十八条_《仲景伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...不足言.当下之.宜大 柴胡汤 、大承气汤.雍曰.减不足言者.言不甚减也.论言太阳发汗不彻.不足言.与此同意.俗语所谓不济事者是也. 又曰. 伤寒 后脉沉.沉者.内实也.下之解.宜大 柴胡 汤.雍曰.须沉数有力.可下之.虽沉而微弱迟.皆不可下也. 又曰.伤寒六七日.目中不了了.睛不和.无表里证.大便难.身微热者.此为实也.急下之.宜大承气汤、大 柴胡 汤. 又...

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小儿疮疹下十八条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...何其一说相戾如此.雍曰.考汉魏医方无所见.至东晋王.始有治时行热恶毒 疮方 .随巢元方始有 疫疠 疮论候.其言皆不甚详.此大疾也.杀人不异 伤寒 .何其轻易简略如此.故庞氏疑当时热毒未甚.鲜有死者.雍谓不然.上古岐黄之时.其病尚与今日无异.安有中古反不同也.王中令既以属时行.巢氏又以为疫病.则此疾当详见于时行疫病中.今亡矣.伤寒以仲景论故存得详备.时行瘟疫以...

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