...仲景书曾撰次三次，遗论、余论亦撰次两次，受《难经》“伤寒有五”的影响，将仲景论广之伤寒与《内》、《难》所述伤寒混同，将有关“三阴三阳”及“诸可与不可”内容集在一起定名为《伤寒论》；将其认为属于杂病的内容集在一起定名为《金匮要略》，二者合称《...
...伤寒者，冬令感寒之正病也。类伤寒者，与伤寒相似而实不同也。世人一见发热，辄曰伤寒，率尔发表，表之不去，则以和解、清凉诸法继之，其间有对证而即愈者，有不对证而不愈者，有幸愈而垂危复生者，皆由施治之初，辨证未明也。夫有一病，即有一证，初时错治...
...春气温和夏暑热．秋气凄凉冬凛冽．四时正气自调均．不犯寒邪无病孽．冬时寒凛欲周密．君子深藏宜入室．中而即病曰伤寒．触冒寒邪成此疾．毒瓦斯若深不即病．至春与夏邪方出．春为温病夏为暑．变态无端证非一．（以上论伤寒也．仲景云．春为温和．夏为暑热．...
...，故加桂枝一味以利表里，则意无不去矣”；钱来天《伤寒溯源集》:“用桂枝使阳气通行，兼解其未去之经邪也。”有认为是温中祛寒的，如柯琴《伤寒来苏集》云：“姜、桂以驱胃中之寒邪。”笔者认为黄连汤中桂枝之功用应为降冲逆。 经方用桂枝降冲逆，是承继《...
...妊娠伤寒．邪入经络．轻则母病．重则子伤．枝伤果必坠．理所必然．故凡治此．当先固其胎气．胎安则子母俱安．面以候母．舌以候子．色泽则安．色败则毙．面赤舌青者．子死母活．面舌俱青沫出者．母子俱死．亦有面舌俱白．母子皆死者．盖谓色不泽也．孕妇伤寒...
...复杂的变化，病邪或自表入里，或由阳入阴，或损及脏腑，桂枝证已经不存在了，就不可再用桂枝汤来解表了。 这里提出一个“坏病”的概念。何谓坏病？“坏病者，即变证也”（清·柯琴《伤寒来苏集》），坏病，就是指因误治而致病情恶化，证候复杂，变化多端，难以...
...作者：严则庵纂辑、裘庆元辑 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 总论 伤寒总诀治法 太阳经伤寒 太阳经伤风 阳明经分在经在腑 阳明经经病 阳明经腑病 少阳经主中宜和解 三阴经分传经直中 太阴经传经热症 太阴经直中寒症 少阴经传...
...作者：许叔微述 朝代：宋 年份：公元960-1279年 卷一 第一证 伤寒脉证总论歌 第二证 伤寒病证总类歌 第三证 表证歌 第四证 里证歌 第五证 表里寒热歌 第六证 表里虚实歌 第七证 急救表里歌 第八证 无表里证歌 第九证 表里水歌...
...《内经》以冬月天寒，人伤而即病者，名伤寒。若伤而不即病，寒邪郁而成热，至春而病者，名温病。《伤寒论》。太阳病发热而渴，不恶寒者。为温病。同言太阳病，以不渴恶寒名伤寒，以渴而不恶寒者，名温病。然则《内经》所云，明温病之原，仲景所云，别温病...
...夫伤寒言证不言病者，厥有旨哉！证之一字，有明证、见证、对证之义存焉。如妇以证奸，赃以证盗，刃以证杀，不容辞而无所逃其情矣。且人之心、肝、脾、肺、肾在人身中，藏而不见者。若夫口、鼻、舌、耳、目则露而共见者也，五脏受病，人焉能知之？盖有诸中，...
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