...热，便能深入理谭矣。即《内经》冬伤于寒，春必病温之句，注家咸谓冬令闭藏，寒毒伏于肾中，病不即发，至春阳气大泄，内伏之寒邪，·随升令而外达，，后贤钱天来，已大非其说矣。谓，冬伤于寒者，乃冬伤寒水之脏，即冬不藏精之互词，何得以寒邪误解耶！夫寒为...
...昔朱肱奉议着《伤寒百问》，书成经进，授医博士。其书付监刊行。道遇豫章名医宋道方因就质之，宋为指驳数十条，肱罔然自失。由是书监不刊，事见《续易简方》。双钟李知先又为《歌括》、《八韵》二书，吾乡先辈例以为活人之书。（按∶《魏志·佗传》云出书一...
...二陈（汤）作指南。素衰一条素禀之衰，亦由于先天。其脉多短，其人贪逸而恶劳，喜暖而恶凉。伤寒及一切杂病，汗、吐、下酌量用之，即解肌、消导、寒润等剂，亦须照顾元气，病势一退，即宜温补。然素衰之人，外邪易入而亦易出，得轻宣则解，或啜热粥亦解。若...
...吾专伤寒，深明奥旨，脉正则道合，神机用药，则随手取应。的本、续论，全备发明，杀车槌法，世之罕有，永为养生之宝矣。今将秘验三十七方、就注三十七槌法、二十条煎法、二十条劫病并制解法，名杀车槌也。实为我肺腑不传之妙，我后子孙，一字不可轻露，莫与...
...温毒条辨第一温毒初起，烦热恶寒，口渴舌赤，鼻干气燥，咽痛脉数，此邪袭气分。宜用薄荷、连翘、羚角、桑叶、大力、鲜石斛、沙参、杏仁、桔梗、甘草等味，辛凉透泄也。温毒之起，盖因先伏温邪，后再感温，两温相灼，即无风寒感召，而其病亦能作也。然温上加...
...不得专以太阳为受邪之始也．故三阴固有阳经注入之症．亦有本经自感之症．均属伤寒．不必另立名目也．兹于三阴经中无直中之条．非略也．正不敢蛇足耳．邵评∶三阴自受寒邪．不能发热．三阴自受风邪．亦能发热．不可因其有热．误认为阳经传入之热症也．惟三阴自受...
...乃目之精，今为热扰，精气不荣，故见眩也。【阐释】 诸家注伤寒者，大多以口苦、咽干、目眩为少阳病之提纲。郑氏仅释三者之成因而不说是少阳病之提纲。舒驰远亦仅谓此少阳之腑证也。口苦、咽干、目眩，少阳病自然可以见到，但就不得为提纲。如阳明上篇16条...
...抵当汤．若脉数不解．而下不止．必协热而便脓血也．无表里证．与前第二十五条同．发热七八日．而无太阳表证．知其热盛于内．而气蒸于外也．脉虽浮数．亦可下之以除其热．令身热去脉数解则愈．假令已下．脉浮去而数不解．知其热不在气而在血也．热在血．则必病于血...
...与五苓散．又曰．伤寒有热．小腹满．应小便不利．今反利者．为有血也．当下之．不可余药．宜抵当丸．又曰．阳明症．其人喜忘者．必有蓄血．所以然者．本有久瘀血．故令喜忘．屎虽硬．大便反易．其色必黑者．宜抵当汤下之．又曰．病患无表里症．发热七八日．虽...
...仆少多疾病．薄弱无能．遂究心于医．以求卫生之道．无如质性鲁愚．医理深奥．会将仲景伤寒．反复研求．不得其旨．用旁索诸家之书．以求其理．惟准绳汇集诸贤之大成．非操明敏之资．不能溯流穷源．余皆独抒所见．别开径窦．不无与圣训相悖谬．徒滋心中之蛊惑...
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