煎药法_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

...膏 一二沸,后入余药同煎。 一用 呕吐 药,先煎 半夏 一二沸,后入余药同煎。 一用劳力感寒药,先煎黄 一二沸,后入余药同煎。 一用 感冒 伤寒 药,先煎 羌活 一二沸,后入余药同煎。 一用暑证药,先煎 香薷 一二沸,后入余药同煎。 一用风病药,先煎 防风 一二沸,后入余药同煎。 一用腹如雷鸣药,先煎煨 生姜 一二沸,后入余药同煎。 一用湿证药,先煎 苍术 ...

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渴_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

渴者,里有热也。津液为热所耗,故令渴也。 伤寒 六七日,传至厥阴,为消渴者,渴饮水多而 小便 少,乃热能消水也。朱氏曰∶脉浮而渴,属太阳;有汗而渴,属阳明;自利而渴,属少阴。至于厥阴,则又热之极矣。太阳无汗,若渴,忌白虎,宜 柴胡汤 。阳明多汗而渴,戒五苓,宜 竹叶石膏汤 。若先呕后渴,则为欲解,当与之水。先渴后呕,则为水停,属赤 茯苓汤 。当从此议,勿令误...

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烦躁_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

烦为扰乱而躁为愤怒,躁为先烦而渐至躁也。 伤寒 烦躁,则有阴阳虚实之别。心热则烦,阳实阴虚。肾热则躁,阴实阳虚。烦则热之轻,躁则热之甚也。有邪在里而烦躁者,有不烦便作躁闷者,此为阳盛隔阴,欲于泥水中卧,饮水不得入口也。 其或 结胸证 具而烦躁,吐利四逆而烦躁,下利 发热 ,厥逆,烦躁不得眠, 恶寒 燥挛,脉不出而躁者,皆为不可治也。 太阳 中风 ,脉浮紧,热...

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动气_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

...下。然而独不言脾,当脐之有动气者,脾为中州,以行津液,妄施汗下,必先动脾,是以不言而喻也。左右上下,不宜汗下,何况中州之气,其敢轻动之乎? 伤寒 所以看外证为当者,盖不在脉之可见,必待问之可得。发汗、下,其可轻举哉! 动气通用 理中汤 去 白术 ,加桂。 白术 燥肾闭气,故去之,桂泄奔豚,加之。一法,用 柴胡桂枝汤 亦良。二方当看有热无热。 动气在左,发汗则...

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不大便_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

...数,能食,不大便,此为实,名曰阳结也,宜 大柴胡汤 。若不了了,得屎而解。其脉沉而迟,不能食,身体重,大便反难,名曰阴结也,宜 金液丹 。 伤寒 ,不大便六七日, 头痛 有热者, 小承气汤 。 病患不大便六七日,绕脐烦躁,发作有时者,此为屎硬不得大便, 小承气汤 。 夫病阳明者,下之则硬;汗多极,发其汗则亦硬,并 小柴胡汤 。 阳明病,胁下硬满,不大便而呕,...

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伤寒脉证总论歌_《伤寒百证歌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...明.轻重斟量当别白. (脉虽有阴阳.须看轻重以分表里.在下文.) 轻手脉浮为在表.表实浮而兼有力.但浮 无力 表中虚.自汗恶风常淅淅. ( 伤寒 先要辨表里虚实.此四者为急.仲景云.浮为在表.沉为在里.然表证有虚有实.浮而有力者表实也.无汗不恶风.浮而无力者.表虚也.自汗恶风也.) 重手脉沉为在里.里 实脉 沉来亦实.重手无力大而虚.此是里虚宜审的. (里证...

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结胸解_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

...秘之,不与俗人言之耳。若因下早而成者,方用 陷胸汤 丸,分浅深从缓而治之,不宜太峻,上焦乃清道至高之分,若过下则伤元气也,慎之。尝读仲景《 伤寒 论》结胸条云∶病发于阳而反下之,热入因作结胸。病发于阴而反下之,因作痞满。所以成结胸者,以下太早故也。及成氏注释曰∶ 发热 恶寒 者,发于阳也。无热恶寒者,发于阴也。再三熟玩,不能不致疑于其间。盖无热恶寒者,寒邪直...

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呕吐_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

...惟热而见厥者,难治,以其虚寒甚也。 太阳少阳合病,自利而呕, 黄芩加半夏生姜汤 。 太阳阳明合病,当自利;若不利,但呕, 葛根加半夏汤 。 伤寒 ,胸中热,胃中有邪气, 腹痛 ,气逆欲呕吐者, 黄连汤 。 太阳病, 发热 汗出,心下烦郁,痞硬不利,呕吐, 大柴胡汤 。 三阳发热而呕逆, 小柴胡汤 ,呕而渴者, 猪苓汤 、 五苓散 。 先呕后渴,此为欲解,宜与...

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一提金六经证治捷法《伤寒六书》_【中医宝典】

...多少,便宜发散,自然热退身凉,有何变证? 辩证法 表虚自汗者,为风伤卫气,宜实表。表实无汗者,为寒伤荣血,宜发表。 诊脉法 脉浮紧有力,为 伤寒 。脉浮缓 无力 ,为伤风。 用药法 冬月正伤寒,用升阳 发表汤 。(即加减 麻黄汤 。)冬月伤风,用疏邪实表汤。(即加减 桂枝汤 。) 春秋无汗,用 羌活 冲和汤 发表;有汗,用 加减冲和汤 实表。夏月无汗,用 神...

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一提金脉要_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

或人问曰∶治 伤寒 先明脉证,脉证不明,取方无法,脉证既明,工中之甲。夫脉之一字,实先天后天之造化。何为先天?何为后天?何为脉也?答曰∶人之阴阳,即为先天。人之气血,即为后天。脉者,非血非气,乃血气之先,即营行之道路。又问曰∶既知先后天之脉理,须明持脉之要,曰举曰按曰寻三字。若此不明,则阴阳表里虚实,何以别之。持脉者轻手循之,曰举。重手取之,曰按。不轻不重,...

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