...。是以欲寡而事节，财足而不争。于是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。 及周室衰，礼法堕，诸侯刻桷丹楹，大夫山节藻棁，八佾舞于庭，《雍》彻于堂。其流至乎士庶人，莫不离制而弃本，...
...轻而重，由实致虚的传变过程。 逆传：是指邪入卫分后，不经过气分阶段而直接深入营、血分。实际上"逆传"只是"顺传"规律中的一种特殊类型，只不过病情更加急剧、重笃。 此外，温病的传变，由于病邪和机体反应的特殊性，也有不按上述规律传变的。如发病之...
...天师始见于此。言天子师也。）行入颇忽切之状礼寂之足。附耳密语。其貌愈恭。寂但颔应曰。无不可者。语讫又礼。礼语者三。寂唯言是是无不可者。行语讫降阶入南室自闭其户。 寂乃徐召侍者曰。速声钟一行已灭度。左右疾走视之瞑目而坐。手掩伺息已绝。 四众...
...十二经络之表里．特以隧道之故．举其并行互络者而言．初不以职列也．人之阴阳皆起于足．故足之六经地分阔．而职司要所．主一身之间．唯足六经也．手六经则地分狭．所行两臂头面之间．其两臂常动．头面肉坚风寒之所不得入．故仲景条贯伤寒．止拈足六经．而无...
...日太阳．二日阳明．三日少阳．四日当传太阴．内经伤寒传变之常法然也．阳邪传阴．则当呕而不能食．若其人反能食．不呕．则邪气不传于阴．将从阳而解也．伤寒三日．少阳脉小者．欲已也．伤寒三日．少阳受邪．而其脉反小者．邪气已衰．其病欲解而愈．经云、大则...
...蒲材干器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。育之以时，而用之有节。屮木未落，斧斤不入于山林；豺獭未祭，罝网不布于野泽；鹰隼未击，矰弋不施于徯隧。既顺时而取物，然犹山不茬櫱，泽不伐夭，蝝鱼麛卵，咸有常禁。所以顺时宣气，蕃阜庶物，蓄足功用，如此之备...
...容、卖佛祖以渔利者。 顾不太息耶。甘露灭、既论撰其出处之详。 又列之林间录中。盖有所激云耳。 补禅林僧宝传终。 尝观八十馀员老。恶迹那堪向外扬。 底事传为希世宝。重新拈出在桑。 义心禅者募缘。将唐本僧宝传抄写。 重新锓梓、以广其传。贵後之览...
...。这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。文章先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与不善作对比，最后以吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动；记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰...
...（不因发散自然汗出也伤风则发热自汗中 则汗出恶风风湿则汗多而濡惟伤寒无汗及传者皆表虚也宜温之汗出不恶风寒里症也宜下之阳明发热汗多宜急下汗出如油如贯珠凝而不流皆死 将发披水盆中足露于外用糯米粉龙骨牡蛎为细末周身扑之）太阳风伤卫．脉浮缓自汗．...
...传心疽（图）是足少阳胆经．多气少血．生于胁下京门带脉二穴之次．痛痒彻心．如针刺之痛渐溃至脐者死．初肿胁痛不能转动．面垢．百节骨痛．痛则连心．故名传心疽是也．...
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