一提金六经证治捷法《伤寒六书》_【中医宝典】

...多少,便宜发散,自然热退身凉,有何变证? 辩证法 表虚自汗者,为风伤卫气,宜实表。表实无汗者,为寒伤荣血,宜发表。 诊脉法 脉浮紧有力,为 伤寒 。脉浮缓 无力 ,为伤风。 用药法 冬月正伤寒,用升阳 发表汤 。(即加减 麻黄汤 。)冬月伤风,用疏邪实表汤。(即加减 桂枝汤 。) 春秋无汗,用 羌活 冲和汤 发表;有汗,用 加减冲和汤 实表。夏月无汗,用 神...

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一提金脉要_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

或人问曰∶治 伤寒 先明脉证,脉证不明,取方无法,脉证既明,工中之甲。夫脉之一字,实先天后天之造化。何为先天?何为后天?何为脉也?答曰∶人之阴阳,即为先天。人之气血,即为后天。脉者,非血非气,乃血气之先,即营行之道路。又问曰∶既知先后天之脉理,须明持脉之要,曰举曰按曰寻三字。若此不明,则阴阳表里虚实,何以别之。持脉者轻手循之,曰举。重手取之,曰按。不轻不重,...

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一提金脉要《伤寒六书》_【中医宝典】

或人问曰∶治 伤寒 先明脉证,脉证不明,取方无法,脉证既明,工中之甲。夫脉之一字,实先天后天之造化。何为先天?何为后天?何为脉也?答曰∶人之阴阳,即为先天。人之气血,即为后天。脉者,非血非气,乃血气之先,即营行之道路。又问曰∶既知先后天之脉理,须明持脉之要,曰举曰按曰寻三字。若此不明,则阴阳表里虚实,何以别之。持脉者轻手循之,曰举。重手取之,曰按。不轻不重,...

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伤寒有证见之必死法_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 死证,一一须明,生死不明,将何措手?非惟有干名节,亦且投药无用。且赤斑者,五死五生。 黑斑 者,十死一生。阳证见阴脉者,死。发少阳汗连厥阴血者,厥竭而死。发左右动气汗者,死。发风湿者,死。发阴阳毒,过六七日死。大发湿家汗,成 热而 者,死。 发热 ,发少阳汗,谵语者,死。发温家汗,为重 者,死。两感伤寒者,死。有汗不为汗衰,为阴阳交者,死。 结胸证...

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伤寒传足不传手之误_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 传足不传手,此谬言也。人之一身,无非血气,且风行水动,气行血流,昼夜循环而营运不息,岂有不传手经哉!何所据也?冬月肾水用事,天气严寒,则足少阴、太阳正司,受伤二经最多。其次是少阳、厥阴肝胆,继冬而施春令。盖风木起于大寒之节,即正当十二月中,至春分方行温令,故风寒伤之。足阳明、太阴、脾胃中土,中土无定位,无成名,寄旺于四时,寒热之气,皆能传也,其邪亦归于...

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两感伤寒误治论(与琐言同)_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 两感者,阴阳双传也,虽为必死之证,犹有可救之理。盖用药先后,发表攻里,本自不同。 《活人书》先救里以 四逆汤 ,后攻表以 桂枝汤 。殊不知仲景云∶太阳与少阴病,头疼 恶寒 ,邪在表; 口干 而渴,邪在里。阳明与太阴病,身热 目痛 ,邪在表;不欲食, 腹满 ,邪在里。少阳与厥阴病, 耳聋 胁痛,寒热而呕,邪在表;烦满囊缩,邪在里。三阳之 头痛 ,身热,耳...

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三阴无传经论_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 ,邪热自三阳传至三阴脏腑,入里为尽,无所复传,故言无传经也。如再传者,足传手经也。

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论妇人伤寒与男子不同治法《伤寒六书》_【中医宝典】

且夫天地阴阳,各有分位, 伤寒 杂病,岂无各科,男妇何可同治也。男子调气为主,女子养血为先。女子血蓄,则血室不蓄,二气和平。一有凝结,水火相刑。凡气口紧盛者,即宜下。人迎紧盛者,即宜汗。但妇人左关浮紧者,不可下,当发汗,以救血室。荣卫得和,津液得行,浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断,昼则明了,暮则谵语,如见鬼状,此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦,言无犯胃...

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论妇人伤寒与男子不同治法_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

且夫天地阴阳,各有分位, 伤寒 杂病,岂无各科,男妇何可同治也。男子调气为主,女子养血为先。女子血蓄,则血室不蓄,二气和平。一有凝结,水火相刑。凡气口紧盛者,即宜下。人迎紧盛者,即宜汗。但妇人左关浮紧者,不可下,当发汗,以救血室。荣卫得和,津液得行,浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断,昼则明了,暮则谵语,如见鬼状,此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦,言无犯胃...

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伤寒表里见证治例活法_《伤寒六书》在线阅读_【中医宝典】

凡治 伤寒 ,若见 头痛 , 恶寒发热 ,腰项脊强,脉浮者,即是表证,不拘日数多少,便用解表药无疑。 凡治伤寒,若见 耳聋 ,胁痛寒热,呕而 口苦 ,脉见弦数者,即是半表半里证,不拘日数多少,便用和解药无疑。 凡治伤寒,若头疼 恶寒 悉除,及见怕热,燥渴谵语,揭去衣被,扬手掷足,发狂斑黄,或 潮热 自汗,大便不通,小水短赤,或胸中连脐腹注闷疼痛,脉沉有力,或...

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