...也．次以蟾酥涂针尖上入火中微 ．不可令红．取起复照前涂酥三次．乘热插入腊肉皮之里肉之外．将后药用水三碗煎沸次．入针肉在内．煮至水干．倾于清水中．待冷将针取出．于黄土中插百余下．以去火毒再用．细石打磨净及端直．仍用松子油涂之．当常近人气为妙．...
...告。母骇曰：“此妖也！”百术禁咒，终不能绝。乃使陈代伏匿室中，操杖以伺。夜分书生复来，置冠几上，又脱袍服，搭椸架上。才欲登榻，忽惊曰：“咄咄！有生人气！”急复披衣。代暗中暴起，击中腰胁，塔然作声。四壁张顾，书生已杳。束薪爇照，泥衣一片堕地上...
...阳气，虽非春季升发之时，亦随时忽降忽升，将下降的金气，抵触不能降下。金气主收敛，既降不下于土气之下，具敛结于土气之际，于是木气与金气敛结，疏泄不通，大气之中，常有偏于敛结作用。人气感之，遂病疟而现弦脉。必弦象退净，疟乃不发。北方偶有病疟，则...
...，故伤于脾胃。有汗液之湿，汗液亦气也，止感于外。有人气之湿，太阴湿土之所化也，乃动于中。治外感之湿，当表散，大法湿在上甚而热者，平以苦，佐以甘辛，以汗为效而止。治内伤之湿，宜健脾理胃，利小便。大抵皆宜发汗及利小便，使上下分消可也。...
...也．次以蟾酥涂针尖上入火中微 ．不可令红．取起复照前涂酥三次．乘热插入腊肉皮之里肉之外．将后药用水三碗煎沸次．入针肉在内．煮至水干．倾于清水中．待冷将针取出．于黄土中插百余下．以去火毒再用．细石打磨净及端直．仍用松子油涂之．当常近人气为妙．...
...皆然，人之表里，可察盛衰，亦犹是也。渐，平声。洳音如。）阴阳者，寒暑也。热则滋雨而在上，根 少汁，人气在外，皮肤缓，腠理开，血气减，汗大泄，皮淖泽。（暑热则地气蒸为滋雨而气在上，故草木之气亦在枝叶，而根 少汁也。其于人气，热则阳浮在表，故血气...
...皆然，人之表里，可察盛衰，亦犹是也。渐，平声。洳音如。）阴阳者，寒暑也。热则滋雨而在上，根 少汁，人气在外，皮肤缓，腠理开，血气减，汗大泄，皮淖泽。（暑热则地气蒸为滋雨而气在上，故草木之气亦在枝叶，而根 少汁也。其于人气，热则阳浮在表，故血气...
...莞草；而荐多是蒲。方家有用也。〔谨案〕席、荐一也，皆人卧之，以得人气为佳也。青、齐间人，谓蒲荐为蒲席，亦曰蒲盖，谓作者为荐尔。山南、江左机上织者为席，席下重浓者为荐。如经所说，当以人卧久者为佳，不论荐、席也。《证类本草》败蒲席平。主筋溢恶疮...
...可救。大约只消用一分，酒化开，用葱管，人口吹之，含药酒，乘人气送下喉中，少顷即活。无血，磨山羊角一分，亦入酒中，乘人气如前法送下，亦活。但山羊必须四目者乃真，真活命仙丹也，否则，功减半耳。或疑山羊血亦羊类也，何以神效至此？夫山羊四目者，神...
...在昼夜黄昏的阴阳变化过程中，虽在幅度上不象四季气候变化那样明显，但人体也必须与之相适应。如：“(《素问·生气通天论》)中说：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”(《灵枢·顺气一日分四时》记载：“以一日...
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