临床上我们常见到一些45岁以上的中老年人开始出现一种没有自觉症状的退，医学上称之为老年性白斑。男女两性发病率没有差别。 白斑常发生于躯干、四肢，特别是大腿部，而颜面不会发生。 这种白斑境界鲜明、多为针头至豆大，个别亦可达到指 甲片 大，呈圆形或椭圆形。数目可以是几个，或数十数百个不等。白斑处皮肤稍凹陷，边界清楚，无色素增多。本病是一种老年性退化现象，由于皮肤...
...，学习方法与中学不同，生活环境也不一样。特别在寄宿制学生中，对集体生活感到很不习惯，发生类似神经衰弱症状群，其实都是适应不良。以往对适应不良认识不足，颇多被诊断为神经衰弱。有些患者到处求医、服药，但效果不佳，而经心理治疗，短程心理分析，疗效显著。 4. 疲劳 反应 正常人在脑力或体力过度劳累之后，常会产生疲劳反应，出现 头痛 、 头昏 、 嗜睡 、精力不足、...
...固，且常因副作用而被迫中止治疗。近年来，中医中药及针灸治疗，已取得较好疗效，且无副作用，病例报道已由个案向大宗病例的临床小结资料转化，在理论认识上逐渐深化，并开展了实验研究［1］。 关于帕金森病的临床症状，早在《黄帝内经》中即有描述。《内经》称震颤为“掉”和“振掉”。《素问至真要大论》说：“诸风掉眩，皆属于肝。”“掉”即震颤的样子。强直在《内经》中归属“痉”...
...过上述途径间接引起，故称为副肿瘤综合征 （paraneoplastic syndrome）。有时这些综合征可以表现得非常明显而造成严重后果。认识此种综合征的意义在于它可能是一些隐匿肿瘤的早期表现，可由此而发现早期肿 瘤。再者不要误认为这些系统的改变是由肿瘤转移所致，而放弃对肿瘤的治疗。与之相反，如肿瘤治疗有效，这些综合征可减轻或消失。因此有十分重要的临床意 ...
...，大多数情况下根本没办法和她产生共鸣，但是有一种情况，我对她的医学诠释深以为然，那就是关于婚姻。说到婚姻，我很羡慕她。她和她老公最初是在网上认识的，她老公在清华已经读了8年书，那时刚毕业，在一家外企工作。也许是学术背景相仿，两人颇有共同语言。在他们见第4次面的时候，就感觉对方是一生的选择，于是就结婚了。婚后，他们更是幸福得一塌糊涂。我偶尔和她一起逛街，坐在红...
瞳孔对 光反射消失 的改变。当用手电筒照射瞳孔时，其变化很小，而移去光源后瞳孔增大不明显，此种情况称为瞳孔对光 反应迟钝 。当瞳孔对光反射毫无反应时，称为对光反应消失。
...的中医验方的人员要奖励，使中医药进农村、社区和家庭。同时，中医药工作者要加强自身建设，为宁夏卫生事业做出新的贡献。 刘天锡讲话要求，一要统一认识，坚持继承创新，坚定不移地发展中医事业。各级卫生行政部门要争取政府支持，研究制定扶持中医药发展的政策措施。充分利用中医药简便验廉的优势，使中医药在农村卫生、社区卫生、基本医疗服务中发挥更大的作用。要加强对中医药的宣传...
在《 论语 · 子路 》中记述了一段关于孔子对“恒”德的评价，可以看作圣人对医生的道德期望。原文： 子曰：“南中已有人云：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫。”，“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。” 孔子说，南方人说如果缺少恒的美德，不要做巫师和医生。也就是对神、对人的职业，必须有恒卦所示的美德。孔子本段论述曾引发张功耀与聂文涛的争论。 最后，聂认为...
在《 论语 · 子路 》中记述了一段关于孔子对“恒”德的评价，可以看作圣人对医生的道德期望。原文： 子曰：“南中已有人云：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫。”，“不恒其德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。” 孔子说，南方人说如果缺少恒的美德，不要做巫师和医生。也就是对神、对人的职业，必须有恒卦所示的美德。孔子本段论述曾引发张功耀与聂文涛的争论。 最后，聂认为...
孕妇对分娩的恐惧会贯穿整孕期，如果你还没有想好如何来面对分娩，那么看看下面的方面是否对你有办法吧。 一、 把对分娩的恐惧转移到别的方面 是“船到桥头自然直”的想法。不要把分娩当作一件严重的事情来考虑，生活中避免和家人谈论分娩这个话题，也不要听过来人的分娩经验。这样做可以暂时转移对恐惧的注意，但不能从根本上消除对分娩的恐惧。 二、正视分娩的恐惧 与家人反复讨论...
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