燥者濡（rú，音儒）之 ，治疗法则之一。出《 素问 .至真要大论》。指燥证要用滋润的方药治疗。燥证有 内燥 、 外燥 之分。内燥是属于 内脏 津液亏损 的病证，治宜 滋阴润燥 ；外燥为秋天 燥气 所伤，又分 温燥 、 凉燥 两种，温燥宜清宣凉润或 清燥润肺 ，凉燥宜轻宣温润。
主要政绩 绍圣二年（1095年），他知忠州(今重庆市忠县)。在任期间，政绩卓著，“拊养柔良，锄治奸滑”，使境内人民安居乐业。曾经有手下的官吏受贿，别人在告发这个官吏时把王辟之也一块告了，王辟之神色不变，对上级来调查的人说：“白头老翁安能畏吏苛民耶？”意思是说自己是清白的，不怕上级调查，也决不对错告他的老百姓打击报复。后来上级查明了事实真相，王辟之是无辜的。王...
惊者平之 ，语出《 素问 ·至真要大论》。惊，是心神慌乱而不安宁；平，是指用 镇静药 。适用于两种情况：一是气血上逆，出现有余的 病症 ，例如 癫狂病 患者躁扰不宁，当用 镇静剂 中的“ 重镇安神 ”法；一是心血亏损，出现不足的 病候 ，患者 心悸 易惊，当用镇静剂中的“ 养血安神 ”法。
《经络之研究》 ， 经络 著作。日本.长滨善夫、丸山昌朗编， 承淡安 译。作者根据其在临床上发现的一位 眼科 病人，在针刺各经络的 原穴 时，所表现的感传现象基本上与 十二经脉 的 走行 一致，而得出了经络确实存在的结论。本书即其总结的考察报告，书中附有若干图表。1955年由千顷堂书局出版。
因其衰而彰之 ，治疗学术语。指一种治疗原则。出《 素问 . 阴阳 应象大论》。衰，气血虚弱， 病邪 衰退而 正气 未复；彰，扶助正气，增强抗病机能使病邪尽去。指虚衰之证通过补益法扶助正气，达到正胜邪退的治疗目的。例如 水肿病 用 逐水 药后，肿势大致消退，即可改用 温阳 健脾 法，如 参苓白术散 之类，以助脾 化湿 ，消除余肿。治疗原则为扶正兼 祛邪 。
玄宗开元十九年(731)高适北游蓟门，曾拜访王昌龄、郭密之，留诗去。天宝八年(749)任诸暨令，建义津桥，筑放生湖，溉田2000余顷，便利百姓。事迹见阮元《两浙金石志》卷二。郭诗刻在 浙江 青田县石门洞磨崖上，其诗“古淡近选体”（钱大昕《十驾斋养新录》卷一五）。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗外编》补收诗1首。
康与之字伯可，号顺庵，洛阳人，居滑州（今 河南 滑县）。生平未详。陶安世序其词，引与之自言：“昔在洛下，受经传于晁四丈以道，受书法于陈二丈叔易。”建炎初，高宗驻扬州，与之上《中兴十策》，名振一时。秦桧当国，附桧求进，为桧门下十客之一，监尚书六部门，专应制为歌词。绍兴十七年（1147），擢军器监，出为 福建 安抚司主管机宜文字。桧死，除名编管钦州。二十八年，移...
...说家类。《郡斋读书志》题《渑水燕录》，作王辟撰。 《渑水燕谈录》分“帝德”、“谠论”、“名臣”等十七类。自序云：“闲接贤大失谈议，有所取者，辄记之，久而得三百六十余事。”《四库全书总目提要》云：“今考此书，皆记绍圣以前杂事”，而记事“不能尽确”。如“谁传佳句到幽都”，本 苏辙 作，而误为 张舜民 。 柳永 夤缘中宫献《醉蓬莱》词，本为仁宗所斥，误为仁宗大悦。
北人与南人 栾廷石 这是看了“京派”与“海派”的议论之后，牵连想到的—— 北人的卑视南人，已经是一种传统。这也并非因为风俗习惯的不同，我想，那大原因，是在历来的侵入者多从北方来，先征服中国之北部，又携了北人南征，所以南人在北人的眼中，也是被征服者。 二陆〔２〕入晋，北方人士在欢欣之中，分明带着轻薄，举证太烦，姑且不谈罢。容易看的是，羊衒之〔３〕的《洛阳伽蓝记...
薛嵩镇魏时，邺郡人有好育鹰隼者。一日，有人持鹰来，告于邺人，人遂市之。其鹰甚神俊，邺人家所育鹰隼极多，皆莫能比，常臂以玩不去手。后有东夷人见者，请以缯百余段为直。曰：“吾方念此不知其所用。”其人曰：“此海鹞也，善辟蛟螭患，君宜于邺城南放之，可以见其用矣。”先是，邺城南陂蛟常为人患，郡民苦之有年矣。邺人遂持往。海鹞忽投陂水中，顷之乃出，得一小蛟。既出，食之且尽...
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