...，则五行之气遍；六期一备，则六气之位周。与干加支之绪小同，取阴阳相错，上下相乘，毕其纪之之意也。以五六相合，故三十年一纪，则六十年矣。 □ 交六气时日图 （图） 交六气时日歌∶ 厥阴之气大寒初，君火春分二上求。 小满少阳三候是，太阴大暑四交诸。 秋分五定阳明位，寒暑终于小雪欤。 □ 六气正化对化之图 （图） 少阴正化午，对化子；太阴正化未，对化丑；少阳正化寅...
茯苓 淡为在天之阴．阳也．阳当上行．何为利水而泄下．经云．气之薄者乃阳中之阴．所以 茯苓 利水而泄下．然而泄下亦不离乎阳之体．故入手太阳也． 麻黄 苦为在地之阴．阴也．阴当下行．何谓发汗而升上．经云．味之薄者乃阴中之阳．所以 麻黄 发汗而升上．亦不离乎阴之体．故入手太阴也． 附子 热、气之浓者．乃阳中之阳．故经云 发热 ． 大黄 苦、味之浓者．乃阴中之阴．故
答曰．人有五脏．脏有七神．脏气盛则神强．外邪鬼魅不能干犯．若摄养失节．而血气虚衰．鬼邪侵损．故妇人梦中多与鬼魅交通．其状不欲见人．如有对忤．并独言独笑．或时悲泣者．是也．其脉来迟．或如鸟啄．颜色不变．皆邪物病也．说今宫中人．尼师．寡妇．曾梦中与鬼魅交通．邪气怀感．久作 瘕．或成鬼胎．往往有之． 茯神散 ．治妇人风虚．鬼神交通．妄有所见闻．语言杂乱． 茯神 (...
【歌】元神虚损被邪侵，鬼魅交通莫可禁，恍惚 昏迷 言语乱，调肝养血及清心。 【论】人禀五行秀气而生，五脏神气而养，若调理失节，气血衰微，或思想过度，神不守舍，则邪乘虚而入。 其症隐避而不欲见人，时独言笑，或时悲泣，面色不变是也。 【脉】其脉沉迟而伏，或如鸟啄，或绵绵而来，不知度数，或乍大乍小，乍短乍长，皆邪脉也。 【方】 茯神散 茯神 茯苓 人参 赤小豆 石...
问:近一段时间，我时常发生 早泄 ，听人说，只要事后再进行一次11，就能坚持很长时间。我试过了，第一次很管用，但第二次的快感明显不如前一次强烈，过后还觉得意犹未尽。更麻烦的是，第二天一整天都感到精神不济，还感觉 腰酸背痛 。这样做是否会对身体造成危害？ 答:男性在完成性生活后，身体便会进入不应期，与性有关的组织脏器以及神经系统都会处于“修整”状态，此时，即便
11不射精，指的是在11的过程中临近性欲高潮即射精前突然停止11，目的是不让精液射出体外。这种11，称为“间断11”，亦称为“11中断”。 间断11对双方来讲，非但不会延年益寿，相反，对男妇双方的身心都有害无益。 相关阅读:11最好回避的时候 危害之一：可诱发 阳痿 。11半途中断，无论大脑皮质的性中枢、各路性活动控制神经以及各个性器官依然处于兴奋状态，不能
凡人脏腑安和，血气充实，精神健旺，荣卫条畅，则妖魅之气，安得而乘之？惟夫体质虚衰，精神惑乱，以致邪气交侵，经闭腹大，如怀子之状。其面色青黄不泽，脉涩细，或乍大乍小，两手如出两人，或寒热往来，此乃肝脾 郁之气，非胎也。宜用 雄黄丸 攻之，而以各经见症之药，辅助元气。大法，肝经郁火，佐以 逍遥散 。脾气郁结，佐以 归脾汤 。 脾虚 挟痰，佐以 六君子汤 。此症乃...
梦与鬼交者，因血气虚衰，思想过度，神明耗损外邪乘虚而犯之，其状时笑时泣，不欲见人，如有对忤者是也。其脉迟伏，或如乌啄，或绵绵而来，不知度数，乍大乍小，乍短乍长，总由七情亏损心血，神无所护而然，宜用安神定志等药，正气复而神自安，外以患人两手拇指相并，用线扎紧，当合缝外，半肉半甲之间，名鬼哭穴，灼艾七壮，果是邪崇，病者，乞求免灸自去矣。然人之五脏各有所藏，心神、...
荣辱又荣辱，一何翻与覆。 人生 百岁中，孰肯死前足。 玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄。
图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。 水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。
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