...天阳也．至于饮食五味．不知是地之阴质．虽西医书先有博物一篇．而未将阴阳两字分晰．究不得其主宰．阴者藏精而起亟也．阳者卫外而为固也．人身之阴阳互为功用．阳无阴则亡．阴无阳则脱．阴主藏精于内．而阴中之气．乃常亟起．以应乎外．有如皮肤在外属阳．而...
...天阳也．至于饮食五味．不知是地之阴质．虽西医书先有博物一篇．而未将阴阳两字分晰．究不得其主宰．阴者藏精而起亟也．阳者卫外而为固也．人身之阴阳互为功用．阳无阴则亡．阴无阳则脱．阴主藏精于内．而阴中之气．乃常亟起．以应乎外．有如皮肤在外属阳．而...
...衣領也。从衣棘聲。《詩》曰：“要之襋之。”己力切 (襋) 衣領也。領者、頸項也。因以爲衣在頸之名。魏風。要之襋之。毛傳曰。要、要也。襋、領也。按裳之上曰要。衣之上曰領。皆以人體名之也。士喪禮云。襚者左執領。右執要。从衣。棘聲。棘之言亟也。...
...衣領也。从衣棘聲。《詩》曰：“要之襋之。”己力切 (襋) 衣領也。領者、頸項也。因以爲衣在頸之名。魏風。要之襋之。毛傳曰。要、要也。襋、領也。按裳之上曰要。衣之上曰領。皆以人體名之也。士喪禮云。襚者左執領。右執要。从衣。棘聲。棘之言亟也。...
...所可鄙者，如马远绘山一角，管中见豹一斑，未免为有识者所诮耳。时次男若济志愿学医，劝予曰∶即不传于外人，而作小子梯航，何不可耶？乃俾之抄录焉。...
...，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞， 金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲，无诮余持杯以淹留。...
...冯观国、邵武人．幼敏悟．读书既冠．意若有所厌．即弃乡里游方外．遇异人．得导引内丹之法．凡天文地理性命祸福之妙．不学而精．自称无町畦道人．寓宜春二年．挟术自养．所言人吉凶．及阴阳变化尽验．或有诮其醉饮狂怪者．观国不与校．以诗谢之云．踏遍红尘...
...天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”皆有情致，宜其见知于微之、乐天也。但俗子妄作乐天诗，缪为赏激，以起东坡之诮耳。...
...， 愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌，见一女人头雪白。 日中扶杖憩树阴，仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语， 曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人，几向墙头诮夫主。 花开叶落何推迁，屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶， 琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在，鹊影...
...烹紫笋，腰簟憩乌纱。 杞国忧寻悟，临邛渴自加。移文莫有诮，必不滞天涯。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
