泻_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...消减,攻逐的方法。《素问·阴阳应象大论》:“中满者,泻之于内。” ③指针刺泻法。《素问·离合真邪论》:“候呼引针,呼尽乃去,大气皆出,故命曰泻。” ④满溢,《素问·上古天真论》:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛乃能泻。” ⑤流失。《灵枢·五音 五味 》:“伤其冲脉,血泻不复。” ⑥ 腹泻 ,泻泄。大便稀。《奇效良方·泄泻》:“泻者,一时水去如注。”

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哑风_《解围元薮》_中医医论书籍_【岐黄之术】

此症音哑无声,肺气者音声,五脏清明之气皆贯于窍而为五音,若温融和润则阳气调匀,真声通畅,若风湿阴邪抟于阳分,凝滞津液,使气道不调,清声闭塞。会厌是音声之门户,悬壅为发音声之关节,若风邪触于关户,橐钥闭塞,激动痰火,轻则声嘶而喉破,重则语哑而 失音 ,五火皆动,肺金伤败。以救苦 回生丹 、 夺命还真丹 ,兼以 凉血 生津,降火祛邪,养气和肺之药服之则可。 其冷...

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十二支纳音_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...轮。故阳娶阴,(甲子娶乙丑。)同类为妻也。生子谓甲子隔八生壬申,壬申生庚辰,三皆金,金即子,余子义同。次向戊子火,三生至木,木三生至水,水三生至土,土三生终。复自甲午金,三生至戊午火。根据序转毕十二辰,各含五音。(如子之一辰,甲子金,丙子水,戊子火,庚子土,壬子木是也。)遍六甲共纳六十音。 隔八非第八,若甲子至癸酉,通十除前位。此名纳甲之法,运气则不急为用。

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十二支纳音_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...轮。故阳娶阴,(甲子娶乙丑。)同类为妻也。生子谓甲子隔八生壬申,壬申生庚辰,三皆金,金即子,余子义同。次向戊子火,三生至木,木三生至水,水三生至土,土三生终。复自甲午金,三生至戊午火。根据序转毕十二辰,各含五音。(如子之一辰,甲子金,丙子水,戊子火,庚子土,壬子木是也。)遍六甲共纳六十音。 隔八非第八,若甲子至癸酉,通十除前位。此名纳甲之法,运气则不急为用。

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十二支纳音_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...轮。故阳娶阴,(甲子娶乙丑。)同类为妻也。生子谓甲子隔八生壬申,壬申生庚辰,三皆金,金即子,余子义同。次向戊子火,三生至木,木三生至水,水三生至土,土三生终。复自甲午金,三生至戊午火。根据序转毕十二辰,各含五音。(如子之一辰,甲子金,丙子水,戊子火,庚子土,壬子木是也。)遍六甲共纳六十音。 隔八非第八,若甲子至癸酉,通十除前位。此名纳甲之法,运气则不急为用。

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燕窝_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...。书中称为食物上品。及为补虚除痨之用。(考之本草不收。方书罕用。) 盖谓此物由于鸟衔 海粉 作窝。悬于石崖。得阳和风日之气而成者也。 海粉 本属寒咸。得鸟衔于风高之处而为甘平。洵可入肺生气。(肺处至高之处。)入肾 滋水 。(咸入肾。)入胃补中。(甘入脾胃。)俾其补不致燥。润不致滞。而为药中至平至美之味者也。是以虚痨药石难进。(咳吐红痰。每兼水糖煮食。)用此往...

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胎产医法总论_《评注产科心法》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...双男。两寸实,主双女。予常诊大而旺者多女,沉静而两手和匀,定生男儿。其两手脉,偏于左大者男,旺于右手者女,此又易于辨也。然又有其人平素之脉,本属六阳六阴,又不可以大小辨也。只在细察其情。左尺实者是男,右尺实者是女也。其双胎之脉,大抵两手均大而旺,又何独在寸脉一部而然?要知前人只以论理而不能尽形于笔端。诊者当于心领神会,体察其人之浓薄,血气之旺衰,斯得之矣,又...

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任脉_经络腧穴术语解释_【中医宝典】

任脉为奇经八脉之一,起于小腹内,沿着脊椎骨内部上行。 【任脉】 奇经八脉之一。起于小腹内(胞中),沿着脊椎骨内部上行(《灵枢·五音 五味 篇》)。同时又出于会阴部,上至前阴,沿着腹部正中线,通过脐部,上至胸部、头部(均正中线),至下唇中央,由此分为左右两枝止于眼部(《素问·骨空论》)。在循行过程中和诸阴经相连系。是阴经经脉的总纲。本经有病时,主要有 疝气 、...

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血气_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

《营卫生会篇》∶曰∶夫血之与气,异名同类,何谓也?(详血证门)《五音 五味 篇》曰∶今妇人之生,有余于气,不足于血,以其数脱血也。冲任之脉,不荣口唇,故须不生焉。是故圣人视其颜色,黄赤者,多热气。青白者,少热气。黑色者,多血少气。夫人之常数,太阳,常多血少气。少阳,常多气少血。阳明,常多血多气。厥阴,常多气少血。少阴,常多血少气。太阴,常多血少气。此天数之常...

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聆音_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...言) 肝为呼,心为笑,脾为歌,肺为哭,肾为呻,此声之可知者也。肝为角,心为征,脾为宫,肺为商,肾为羽,此音之不易知者也。方土不同,语言分别,五音未有不相混者,何从窥其病而别之乎?然常者不易辨,而变者则可辨,人有生平并未离乡,而大病忽作他处方言者,则病情之所由见也。不病时五音难别,方病时五音不难别,以其病在一脏,则一脏之音多,谛聆之而自审也。或一脏之音全无,则...

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