天地至大，人物至广，不外阴阳五行之理。五运，即五行也。六气，即三阴三阳也。故木、火、土、金、水曰五运；厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳曰六气。五运合五行，而六气亦合五行。天以此成四时而生万物，人以此成有形而合无形。是五运六气实医学之根源，神农本之而着药性，黄帝本之而着《内经》，仲师本之而撰《 伤寒 》、《金匮》。今人但知风、热、湿、火、燥、寒为病，岂知厥阴...
天地至大，人物至广，不外阴阳五行之理。五运，即五行也。六气，即三阴三阳也。故木、火、土、金、水曰五运；厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳曰六气。五运合五行，而六气亦合五行。天以此成四时而生万物，人以此成有形而合无形。是五运六气实医学之根源，神农本之而着药性，黄帝本之而着《内经》，仲师本之而撰《 伤寒 》、《金匮》。今人但知风、热、湿、火、燥、寒为病，岂知厥阴...
... 1钱， 升麻 8分， 柴胡 8分， 川芎 4分， 桔梗 4分， 陈皮 4分， 牛蒡 7分， 甘草 3分， 木通 5分， 防风 5分。 【功能主治】 痘疮 外感风寒 ， 憎寒壮热 ，而体性怯弱者。 【用法用量】 如 头痛 ，加 薄荷 、 藁本 、 白芷 ；如 咳嗽 ；加 半夏 、炒芩；如 腹痛 ，加 厚朴 、 香附 、 木香 。 【摘录】 《种痘新书》 卷四
儿自胎孕以至生成．皆禀五行而分五脏．故自五气以生五态．而各不同．圣济经言．五行孕秀有异宜．五态委保有殊气．冲和均赋．体性潜异者．盖母气胎育．有盛衰之虚实．故其子生也．有刚柔之勇怯．又经云．心气虚而语晚．肝气微而行迟．脾气弱而肉瘠．肾气怯而解颅．如此之类．悉皆是矣．然五脏之气．禀受殊异．其于怯弱者．圣人亦有方药以补养之矣．
儿自胎孕以至生成．皆禀五行而分五脏．故自五气以生五态．而各不同．圣济经言．五行孕秀有异宜．五态委保有殊气．冲和均赋．体性潜异者．盖母气胎育．有盛衰之虚实．故其子生也．有刚柔之勇怯．又经云．心气虚而语晚．肝气微而行迟．脾气弱而肉瘠．肾气怯而解颅．如此之类．悉皆是矣．然五脏之气．禀受殊异．其于怯弱者．圣人亦有方药以补养之矣．
儿自胎孕以至生成．皆禀五行而分五脏．故自五气以生五态．而各不同．圣济经言．五行孕秀有异宜．五态委保有殊气．冲和均赋．体性潜异者．盖母气胎育．有盛衰之虚实．故其子生也．有刚柔之勇怯．又经云．心气虚而语晚．肝气微而行迟．脾气弱而肉瘠．肾气怯而解颅．如此之类．悉皆是矣．然五脏之气．禀受殊异．其于怯弱者．圣人亦有方药以补养之矣．
...于1624年。本书用图解方式以辅助《 类经 》注文之不足，故名“图翼”。主要包括运气（卷一-二）和 针灸 （卷三-十一）两部分。前者为有关 五运 六气 学说的论述和图表，共80余篇；阐释《 内经 》 运气学说 最为详彻，后者首论 经络 俞穴 ，次载针灸要穴歌及诸证 灸法 要穴。意在补充发挥《类经》对《内经》有关针灸经穴方面注释之未尽。书中（特别是针灸部分）广...
...基本的要素；各基本要素彼此独立，不因外在因素而改变其本质。这种方法，又叫“分析科学”，分析，分析，越分越细，不断向深入研究，从不考虑事物的整体性。协同学的建立者、德国物理学家哈肯说：“虽然亚里士多德也说过整体大于部分，但在西方，一到对具体问题进行分析研究时，就忘了这一点……”，可见在以还原论为基础的现代科学研究中，根本就没有“整体”这一概念，哪里还用得上现代...
...严重损害的重大 传染病 。5.各种自然灾害过程中及发生后疾病的暴发流行。 另外，还有七种其他突发公共卫生事件：1.食源性、水源性疾病。2.集体性食物中毒事件。3.集体性职业中毒和农药、鼠药或其他化学毒品引起的中毒事件。4.重大群体性医院感染。5.群体性的或出现死亡病例的免疫接种事故。6.生物、化学恐怖袭击事件及核和辐射恐怖袭击事件。7.其他非常规性公共卫生事...
...期或使用女性激素时皮疹增大，提示外阴汗管瘤与内分泌紊乱有关。 （二）发病机制 肿瘤位于真皮浅层，真皮中、上部可见多个嗜碱性上皮细胞聚集成的实体性细胞条索或囊性扩张和导管包埋在纤维性基质中，导管壁通常衬以两排上皮细胞，多数情况下，外层细胞扁平，胞浆淡红色，胞核小。管腔内充满均质嗜伊红物质及细颗粒状变性物质，内层细胞有分泌活性。细胞索可呈实体性团块，或一端为实体...
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